Oduduwa

Era el dios o diosa de la guerra y uno de los dioses creadores en la mitología yoruba. Se le consideraba el primer gobernante de la ciudad de Ife y por tanto se le asignaba el papel de padre de todo el pueblo yoruba. En un mito se contaba como él había acabado la tarea de Obatalá de crear a las personas humanas del barro, siendo también el creador de tierra firme. En otras tradiciones se le considera como una deidad femenina siendo hermana de Obatalá y Olodumare y la esposa de Orishako y había enseñado a cultivar las semillas a los humanos.

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Orunmila

Era el dios de la adivinación, el destino y la sabiduría en la mitología yoruba. Era hijo de Olorun. Conocía el futuro de las personas y hacía de intermediario entre Olorun y los seres humanos.

Ayudó a Obatalá a crear la tierra y también le ayudó cuando Olokun, la diosa del mar, cubrió la tierra de agua, haciendo que el agua volviera a su sitio y dejando espacio a la tierra para que los humanos pudiesen vivir en ella. Después de su ayuda los humanos le rogaron que se quedara con ellos, él no quería quedarse así que compartió sus conocimientos con ellos, enseñó a algunos a adivinar el futuro y controlar las fuerzas invisibles y después regresó al cielo. Se le conocía por el nombre de Ifa, la palabra que designaba la adivinación.

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Shango

Era el dios del trueno y el rayo en la mitología yoruba. Era hijo de Aganju y Yemayá, o en otros casos de Ogun. Se le atribuían tres esposas Oba, Oshún y Oya. Era padre de Shankpana. Tenía dos sirvientes Ofefe y Oshumare.

Había creado los truenos y rayos lanzando piedras a la tierra, tal era la creencia que se buscaban las piedras en los alrededores de donde caían los rayos porque se creía que tenía poderes especiales y las consagraban en los templos.

Se decía que había sido un gobernante real de la ciudad de Oyo que soltaba fuego y humo por su boca, y que había encontrado un talismán que le permitía hacer caer rayos desde el cielo, con este talismán destruyó su palacio debido a que cayó un rayo sobre él. Muchas de sus esposas e hijos murieron debido al suceso así que se ahorcó en un ayan, un tipo de árbol que se utilizaba para hacer los mangos de las hachas.

Su símbolo era el carnero ya que su bramido era parecido al sonido de los truenos, y a veces se le representaba con cabeza de este animal. También era retratado con un hacha doble en su cabeza, seis ojos y tres cabezas.

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Ogun

Era el dios de la guerra, los cuchillos, la forja y el hierro en la mitología yoruba. Su padre era Aganju o Oduduwa y su madre Yemayá. Era el patrón de todos los que trabajaban con objetos de metal ya fuesen cazadores, guerreros o herreros. El trajo el hierro y la forja a los dioses y humanos. 

Cuando los dioses yoruba o orishas vinieron a la Tierra había un denso bosque que no les dejaba pasar, no podían talar los árboles con sus herramientas de madera o piedra, Ogun con un machete de hierro consiguió talar los árboles que les impedían el paso. Dijo a los demás orishas que su machete era de hierro, un material que había aprendido a fabricar gracias a Orunmila. 

El dios no quería compartir el secreto de la fabricación del hierro con nadie, así que el resto de orishas le ofrecieron ser gobernante y a cambio de esto les enseñara como hacer el hierro. Lo hicieron gobernante de Ire y sus alrededores y así los orishas y los humanos aprendieron la forma de crear el hierro. Su machete para despejar el camino era símbolo de despejar el camino hacia la riqueza, la salud y la prosperidad de los hombres.

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Olokun

Era la diosa del mar en la mitología yoruba de Nigeria. Era la única deidad que vivía apartada de los otros orisha o dioses yoruba, ya que vivía en un mundo de mar, pantanos y niebla.

Olokun creyó que los humanos creados por Obatalá amenazaban su poder ya que ellos estaban llenando la Tierra (la cual antes le pertenecía por completo ya que solo existía el mar), así que decidió enviar un diluvio que mató a casi todos los hombres de la tierra. A pesar de esto Orunmila volvió a poner las cosas en su sitio en la tierra.

Aunque no pudo restaurar su poder ella no aceptaba la superioridad de Olorun y se creía mejor que el resto de los dioses porque sabía teñir y tejer las telas, así que retó al dios supremo a un concurso para ver quien era mejor haciendo ropa. Olorun aceptó el reto y mandó al camaleón Agemo para que le mostrase sus creaciones, estas telas estaban teñidas en colores brillantes, pero cada vez que las enseñaba el camaleón convertía su piel del mismo color que la tela, al hacer una tela multicolor, el camaleón copió el patrón de colores de la tela, con lo que Olokun quedó convencida que Olorun era superior a ella ya que incluso su sirviente podía igualar sus habilidades.

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Obatalá

Fue el dios del norte y creador del cuerpo humano en la mitología yoruba de Nigeria. Era el representante de Olorun (el dios supremo) en la Tierra. 

Le sugirió a Olorun crear suelo sólido en la tierra para que los dioses y otros seres vivos pudiesen vivir sobre ella, así junto a Orunmila bajó a la Tierra con una cadena de oro y arrojaron arena, una gallina y una paloma sobre las aguas, los pájaros revolvieron la arena dispersándola en todas direcciones y esta arena se convirtió en tierra firme. Después de eso plantó la primera palmera. Le dijo a Olorun que las cosas irían mejor si mandaba luz, así que este creó el Sol. 

Mas tarde decidió crear a las personas con arcilla a las que Olorun dio vida, pero algunas las creó con deformidades porque bebió demasiado vino de palma por las sed que le causó su trabajo, así que decidió ser el protector de todos los minusválidos por su remordimiento. Además de esto ofreció todas las herramientas necesarias para que los humanos pudiesen florecer. Después de unos años viviendo con ellos, decidió volver con los dioses subiendo por la misma cadena de oro.

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Olorun

Es el dios supremo en la mitología del pueblo yoruba de Nigeria. Era el padre de todos los dioses yoruba. Se asociaba con la paz, la armonía, la justicia y la pureza y era el gobernador del cielo. Se le consideraba en algunas tradiciones como dios andrógino o incluso como una diosa. 

No estaba al alcance del conocimiento humano, aunque se le podía consultar a través de Eshu que servía de intermediario entre el dios y los humanos. Era el dador de vida, así que cuando Obatala creo al primer humano con arcilla tuvo que llamar a Olorun para que le ofreciese el aliento de vida. 

Se comunicaba con los otros dioses a través de su sirviente Agemo, el cuál era un camaleón y éste fue clave para ganar una disputa en un concurso de telas con Olokun, que no aceptaba su supremacía, gracias a su poder de cambiar de color que consiguió copiar los colores de las telas que hacía Olokun.

Se creía que era propietario de todas las cosas blancas que había en la tierra como los huesos, el cerebro, el aire y las nubes.

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