Dosojin

Es el dios de los caminos y las fronteras en la mitología sintoísta japonesa. Es el dios que protege a los viajeros y también es guardián de los pueblos y aldeas.

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Nakisawame

Es una diosa hija de Izanagi en la mitología japonesa. Nació de las lágrimas de Izanagi cuando lloraba por la muerte de su mujer Izanami. Se dice que vive al pie del Monte Kagu y se le apoda la mujer llorosa.

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Dainichi o Dainichi-Nyorai

Es la personificación de la pureza y la sabiduría en la mitología japonesa budista. Se le consideraba el buda primordial y original, se le llama el gran iluminador, el Gran Buda del Sol o el Buda del Éter. Es el equivalente a Vairocana en la mitología india. Se le representa sosteniendo el dedo índice de la mano izquierda con su otra mano, en posición de meditación y con una corona.

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Fuchi o Huchi

Es la diosa del fuego en la mitología japonesa. Era adorada por los ainu, los primeros habitantes de Japón. Estaba asociada con el pico montañoso del Monte Fuji que entraba en erupción frecuentemente.

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Binzuru-sonja

Es el dios de la curación y la buena visión en la mitología japonesa. Está aquejado de un terrible dolor del que no puede escapar ni curarse, debido a esto y a su naturaleza bondadosa ayuda a los demás a curarse ya que no lo puede hacer consigo mismo.

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Emma-o

Es el dios del inframundo en la mitología japonesa budista. Vive en un castillo de plata y oro, con las paredes cubiertas de joyas y perlas. Lo protegen dieciocho generales y sus soldados, además de los demonios y unos hombres con cabeza de caballo. 

Se encarga de registrar los pecados y de decretar los castigos de los hombres, cuando juzga los pecados se sienta en un trono situado entre dos cabezas y un espejo muestra los pecados del muerto. En su reino hay 8 secciones congeladas y 8 secciones de fuego a las cuales se envía a los muertos según los pecados cometidos. En sus juicios un dios llamado Jizo defiende a las almas argumentando a favor de ellas y es en especial protector de las embarazadas y los niños. 

El castigo para los que habían matado a un inocente era meterlos en un caldero lleno de metal fundido a menos que hubiese peregrinado a los treinta y tres santuarios de Kwannon, la diosa de la misericordia.

En algunas historias este dios es más benigno e incluso devuelve a la vida a algunos muertos para que puedan vivir virtuosamente.

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Aizen-myoo

Es el dios del amor en la mitología japonesa. Era adorado principalmente por las prostitutas, los músicos y los terratenientes. Representa cualquier tipo de amor o deseo, pero especialmente el amor por el conocimiento y la iluminación. Se le representaba con tres ojos, una cabeza de león en el pelo y con seis brazos, cada uno de ellos con un arma. Se le considera un dios amable y benéfico a pesar de su aspecto guerrero.

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Okuninushi

Es el dios de la magia, del trueno y de la medicina en la mitología japonesa sintoísta. Se le identifica en ocasiones con Daikoku, uno de los Shinchi Fukujin. Su esposa es Suseri-Hime y sus hijos Kimata-no-kami y Koto-shiro-nushi.

Sus 80 hermanos y él se encontraron un conejo desollado y como tenían prisa para ir a ver a la princesa Yakami para casarse con ella le dijeron que se bañara en el océano y que el viento le secaría, el conejo lo hizo y se encontró peor debido al efecto de la sal sobre sus heridas. Okuninushi se apiadó de él y le dijo que remojase sus heridas en agua fresa y se frotara con el polen de la hierba kama. El conejo tras recuperarse le dijo que era un dios y le profetizó a Okuninushi que se casaría con la princesa Yakami. Sus hermanos al enterarse lo mataron calentando una roca y tirándola por una colina que él cogio para luchar contra un jabalí, después de lo cual Kami-Musubi lo resucitó. Sus hermanos lo volvieron a matar, volvió a resucitar de nuevo y se escondió en el inframundo por orden de Kami-Musubi. 

En el inframundo se enamoró de Suseri-Hime la hija del dios Susanoo, éste al enterarse le hizo dormir primero en un cuarto lleno de serpientes y después en otro lleno de ciempiés y avispas pero no le hicieron nada debido a una bufanda mágica que le había dado Suseri-Hime. Más tarde lo mandó a un campo que incendió pero un ratón le indicó un agujero por donde podía salir. Okuninushi le robó la espada, el arco y el arpa al dios y volvió a la tierra con Suseri-Hime. El dios reconociendo la valentía de Okuninushi lo aceptó como yerno y con la espada consiguió derrotar a sus hermanos y gobernar la tierra. 

Amaterasu envió dos dioses para decirle que un nieto suyo llamado Ninigi-no-Mikoto le sucedería en lugar de sus hijos y estuvo de acuerdo a cambio de un santuario en su honor en Izumo, posteriormente uno de sus hijos intentó rebelarse sin éxito.

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Honokana o Honokanasakuya

Era la princesa de las flores en la mitología japonesa sintoísta. Era la mujer de Ninigi que era el gobernador de la tierra. Era madre de Honoakari, Honosuseri y Hikohohodemi.

Se encontró a la orilla del mar con su futuro marido Ninigi y se enamoró de él, este pidió permiso para casarse con ella a su padre Ohoyama, pero este prefería que se casase con Ihanaga su hija mayor. La madre y la hermana de Ninigi hicieron correr el rumor de que Konohana había estado con otro hombre debido a la celeridad con la que había quedado embarazada y Ninigi la dejó, esta al saber porque la había dejado plantó un árbol de cerezo y pidió que si su hijo era de su marido creciese mientras que si no lo era se marchitaría. En primavera dio a luz a tres hijos y mandó un mensaje a su marido pero este no volvió. Se marchó al monte Fuji, se encerró en un foso en una cabaña y prendió fuego a este y prometió que si sus hijos no eran de su marido debían morir quemados, tanto ella como sus hijos fueron salvados por un dragón que vivía en un lago próximo. Ninigi fue a ver el cerezo floreciente que había plantado su esposa y se convenció de que su esposa le era fiel, así que finalmente volvió con ella. En otra versión del mito la historia acaba con Honokana prendiéndose fuego en una cabaña en el bosque.

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Kojin

Era la diosa de la cocina en la mitología japonesa. Habitaba en el árbol de Enoki y se le ofrecían las muñecas rotas o desechadas depositándolas en este tipo de árboles.

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Sambo-kojin

Era el dios de la cocina en la mitología japonesa. Se le describe como un dios que tenía tres caras y dos pares de manos para poder ejercer su trabajo mejor.

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Hotei

Era el dios de la felicidad y la risa en la mitología japonesa. Se le representaba como un hombre gordo con una gran barriga y lleva una bolsa que contiene objetos preciosos, en algunos casos también se le representa montado en un carro tirado por niños. Es uno de los siete dioses pertenecientes a los Shiki Fukujin o dioses de la fortuna. También se le conoce como el Buda que ríe.

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Jurojin

Era el dios de la vejez y la longevidad en la mitología japonesa. Forma parte de los Shichi Fukujin (7 deidades de la fortuna). Se dice que le gusta el vino de arroz y que porta la sabiduría del mundo en su libro. Se le representa con una larga barba blanca llevando un bastón y un libro, va acompañado de una grulla y una tortuga y monta un ciervo blanco.

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Hiruko

Era el dios del sol matutino en la mitología japonesa. Era hijo de Izanami e Izanagi. Se dice que era feo o deforme y que ello hizo que sus padres lo dejaran en el mar en un barco. También se decía que había nacido como una medusa o más comúnmente como una sanguijuela y que fue dejado en un barco a la deriva, llegando a la tierra de Ebisu y adoptó el nombre de esa tierra, llegando posteriormente a ser el dios de los pescadores.

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Bishamon o Bishamonte o Tamon

Es el dios de la guerra, la riqueza y guardián del norte en la mitología japonesa. Se encargaba de distribuir las riquezas y proteger a los que cumplían las leyes, también protegía a la gente de las enfermedades y los demonios. 

Se le representa como un poderoso monarca con una armadura y con una lanza en la mano, de pie frente a los demonios muertos y una rueda de fuego o anillo alrededor de su cabeza a modo de halo. Era uno de los Shichi Fukujin, los dioses de la felicidad y la buena suerte.

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Baku

Es un ser sobrenatural que se come las pesadillas en la mitología japonesa. Cuando alguien se levantaba después de tener una pesadilla se le podía pedir a Baku que se comiera el sueño (estos sueños los provocaban seres malignos) y se decía que esto revertía en el soñador en forma de buena fortuna. Se le representaba con el cuerpo de un caballo, la cabeza de un león y las patas de un tigre, en algunas ocasiones también con trompa de elefante.

 

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Uganomitama

Era la diosa de la agricultura en la mitología japonesa. Su veneración en Kyoto, su conexión con la agricultura y su identificación con los zorros hace que se la conecte con la diosa del arroz Inari que también tenía estos tres atributos. Su contraparte masculino era Ukanomikoto.

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Inari

Es el dios andrógino del arroz y la fertilidad en la mitología japonesa. Estaba casado con Ukemochi. Se le consideraba símbolo de prosperidad y amistad. Cada año bajaba de las montañas a los campos de arroz para atormentar a los malvados y enseñarles como comportarse bien. Abastecía la tierra con arroz, el mar con peces y las montañas y los bosques con el juego.

Cuando Tsukuyomi (o Susanoo en otras leyendas) se sintió ofendido por sus burlas, lo mató y las plantas, el ganado y los gusanos salieron de su cuerpo (en otras versiones el asesinado era su pareja Ukemochi, a los cuales se identificaba como el mismo dios habitualmente, de ahí que sea un dios andrógino). También se le identificaba a veces con la diosa de la agricultura Uganomitama.

Se le honra en un festival durante la primavera coincidiendo con el comienzo del cultivo de arroz y se le representa como un zorro o bien como un hombre barbudo junto a dos zorros.

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Raiden

Era el dios del trueno y del rayo en la mitología japonesa. Era padre de Raitaro. Se encargaba de comerse los ombligos de los muertos.

Cuando vio a Chiyo, asesinado por Shokura, él le devolvió la vida y se la llevó a los cielos. También se contaba que había defendido a los japoneses cuando las hordas mongolas intentaron invadir Japón mandando una gran tormenta sobre sus naves. Fue asimilado por los budistas con el nombre de Raijin, según su mito estaba en contra de los dioses y Buda envío 33 dioses contra él, tras la batalla se convirtió al budismo.

Se le representaba con cabeza de demonio, llamas en la piel y garras de águila, sentado en una nube y lanzando flechas a sus enemigos.

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Ukemochi

Era el dios de la comida y la fertilidad en la mitología japonesa. Tsukiyomi mató a Ukemochi después de que éste se burlara de él cuando le pidió comida ya que el dios la vomitó y se sacó más del ano y de la nariz. De su cadáver salieron vegetales como arroz, habas, mijo, trigo y soja, y también animales de ganadería como el caballo y la vaca. El mito se contaba con varios personajes, a veces el asesino era Susanoo y la víctima era la consorte de Ukemochi, Inari.

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