Vach

Es la diosa de la palabra y la elocuencia en la mitología india. Su nombre significa voz en sánscrito. Se dice que fue creada por Prajapati y se casó con él. También se dice que era la madre de los vedas y la esposa de Indra. Se le identificó posteriormente con la diosa Sarasvati.

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Kubera

Es el dios de la riqueza en la mitología india. Nació como mortal de la esposa abandonada de un artesano, se convirtió en un muchacho malvado que fue a robar a un templo de Shiva, allí se le apagó la lámpara que llevaba sin embargo el intentó una y otra vez conseguir encender de nuevo la lámpara hasta que a la décima vez lo consiguió. Esto ganó la admiración del dios Shiva que se apiadó de él y en una futura reencarnación le concedió el acceso al panteón de dioses indios. 

Al ser enano, feo y deforme tenía dificultades para moverse por lo que Brahma ordenó a Vishwakarma, el arquitecto de los dioses crear un carro aéreo llamado Pushpak para que se pudiese mover por si mismo. Con este carro. que es tan grande como una ciudad entera, lanza joyas y objetos preciosos a la tierra para luchar contra la pobreza. Su carro fue robado por su medio hermano Ravana que estaba en guerra con Rama, debido a la ayuda de Kubera a Rama este le dio el control de los metales y piedras preciosas. 

Él es también el guardián del norte además del guardián de los tesoros de los dioses y los nueves Nidhis (tesoros especiales), vive en una morada también fabricada por Vishwakarma que se encuentra en la montaña mítica Madara en el Himalaya. Es asistido por los kinnaras y las kinnoris. 

Se le representa como un enano gordo, de tres piernas y un ojo en el centro de la frente y cubierto de oro.

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Vayu

Es el dios del aire y el viento en la mitología india. Es el consorte de Anjana y padre de Bhima y Hanuman. Es responsable de la vigilancia del noroeste junto a su elefante Pushpadanta, aunque también se dice de él que vaga constantemente por el cielo y la tierra. Es un dios destructivo con una naturaleza violenta. También se le atribuye ser auriga de Indra o como siervo de Laksmi y Vishnu.

Fue inducido a romper la cima del Monte Meru por el sabio Narada, intentó soplar para derribarlo durante un año pero el pajaro Garuda aguantó el pico con sus alas. Finalmente por fin lo consiguió ya que Garuda dejó de protegerlo durante un tiempo y la cima de la montaña cayó en el mar y se convirtió en la isla de Ceilán o Sri Lanka. 

Se le representa llevando una rueda y montando un ciervo. 

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Ananta o Sesha

Es una serpiente masculina con mil cabezas en la mitología india. Es la primera serpiente y el rey de los nagas. Se dice que es una encarnación de Balarama aunque también que salió de la boca de este antes de que muriese. Es el gobernante de Patala, vive en un palacio llamado Mani-mandapa y el mundo descansa sobre sus 1000 cabezas. 

El mundo es destruido al final de cada kalpa o era por el aliento de fuego de Ananta. En los intervalos entre los ciclos cósmicos Vishnu duerme en los anillos de la serpiente mientras esta flota en las aguas primordiales. 

Intentó envenenar el amrita (alimento de los dioses) que surgió del agitamiento del océano de leche, pero Shiva absorbió todo el veneno de la serpiente y se lo guardó en la garganta para salvar la vida de los dioses. 

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Yama o Iama

Es el dios de la muerte en la mitología india. Se le atribuyen como padres a Vivasvat o Surya y como madre a Sanjna. Es hermano gemelo y marido de Yami. 

Poseía dos sabuesos que tenían cuatro ojos llamados Sabala y Syama que protegían su palacio Kalichi y agrupaban a las almas de los muertos. Sus mensajeros, el búho y la paloma, ataban a los espíritus a una soga y los transportaban a través del río Vaitarani a la capital del reino de los muertos llamada Yamapura. Allí eran recibidas por el dios en la forma de Señor de los Ancestros (Pitripati), les juzgaba en la forma de Samavurti y daba su veredicto como Dandadhara. El veredicto podía ser ir al cielo, la reencarnación o ir a uno de los veintiún infiernos. 

Se le representa con la piel verde, vestido de rojo sosteniendo una vara real y una soga y montado sobre un búfalo.

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Sarasvati

Es la diosa de las artes y la sabiduría además de una diosa madre en la mitologia india. Era hija de Sagara, esposa de Visnú y posteriormente de Brahma. Se cuenta una historia sobre su origen como surgida del cuerpo de Brahma con el que engendró al primer hombre. Se dice que Brahma se hizo crecer cuatro cabezas más para poder verla siempre debido a su belleza. 

En otro mito Visnú le cortó la nariz en un arrebato de ira en el que hirió a todos los presentes durante un sacrificio al que no había sido invitado debido a Daksha, debido a este hecho le dejó de gustar a Visnú y se la dio a Brahma. 

Se le representa con 2 o 4 brazos, a veces con tres cabezas y montando un pavo real o cisne.

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Ganga

Es la diosa del río Ganges en la mitología india. Es la hermana de Parvati y se le atribuyen como consortes a Agni, Visnú y Shiva. Es la madre de Jalamdhara fruto de su unión con el océano. Fue creada por Brahma a partir del sudor del pie de Visnú. 

Un rey de nombre Sagara que tenía 60000 hijos iba a practicar un ritual con un caballo para el dios del reino por concederle tantos hijos pero Indra le robó el caballo por celos. Sagara envió a sus hijos a buscar el caballo por toda la tierra y lo encontraron en el inframundo junto a un sabio penitente, este fue golpeado e insultado. El sabio al abrir los ojos hizo arder a todos los hijos de Sagara. En otra versión cavaron hacia el suelo para llegar al inframundo y Visnú los convirtió en polvo. 

Sagara se enteró de que la única manera de que llegasen al cielo es que la diosa Ganga bajase a la tierra junto al río sagrado. Baghirati un nieto de Sagara rogó a Brahma que concediese que el río bajase a la tierra y este lo concedió. La diosa no estaba contenta con ir a la Tierra por lo que dijo que inundaría toda la tierra pero Shiva se puso bajo el sitio donde había de caer para amortiguar la caída y evitar la inundación. 

Se le representa como una mujer hermosa con cola de pez en lugar de piernas y va montada en el monstruo marino Makara.

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Kama o Kamadeva

Es el dios del amor en la mitología india. Se le atribuyen varias genealogías entre ellas hijo de Dharma y Shraddha, Krisna y Rukmini o Visnú y Laksmi. También se dice que habían nacido del corazón de Brahma justo en los inicios del Universo y que disparaba flechas que inflamaban las pasiones de los que las recibían. En un mito se cuenta que fue quemado por el tercer ojo de Shiva cuando interrumpió su meditación al lanzarle varias flechas pero volvió a nacer como Pradyumna.

Se le representa como un hombre alado, joven y hermoso, con su arco que posee una cuerda formada por abejas unidas por miel y con 5 flechas (Inflamador, Portador de la Muerte, excitador, enamorador y abrasador). A veces va montado sobre un loro.

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Hanuman

Es el dios mono en la mitología india. Es hijo de Vayu y Anjana. Fue creado para ayudar a Rama, la séptima encarnación de Visnú. 

Cuando era pequeño fue un devorador voraz que llegó incluso a intentar comerse el sol pero Indra se lo impidió y le dejó la mandíbula fracturada con un golpe de uno de sus rayos. 

Ayudó a Rama a vencer al rey-demonio Ravana que había secuestrado a su esposa Sita. Fue tragado por el demonio femenino Surasa del que se libró saliendo por su oreja. Fue capturado por Ravana después de que consiguiese llegar a su fortaleza de Lanka cambiando su forma a un animal gigantesco que voló hasta allí, dónde se volvió más pequeño y así pudo ver a Sita y hablar con ella. Fue descubierto por alguno de los asistentes de Ravana y capturado, Ravana se entretuvo con él y después decidió que lo ataran y le quemasen la cola entonces volvió a cambiar de tamaño se hizo tan grande que al luchar con los demonios incendió el palacio y la ciudad entera. Después regresó con Rama y le trajo noticias sobre el estado de Sita, en el ataque a Ravana ayudó a Rama a derrotarlo por lo que se le concedió la inmortalidad y se dice que está siempre listo para bendecir a los que esperan socorro por los males del mundo. 

Se le representa como un enorme mono con cara roja y pelaje amarillo y una cola de km de longitud.

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Aryaman

Es el dios del sol y de la hospitalidad en la mitología india. Es el tercer hijo de Aditi por lo que forma parte de los 12 aditias, por tanto es hermano de Varuna y Mitra. Es el jefe de los antepasados y de la via Láctea.

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Budha

Es el dios de las mercancías y un dios del cielo en la mitología india. Estaba asociado al planeta Mercurio y era el protector de los comerciantes. Era hijo del dios de la luna, Chandra y de su esposa Tara. Era el consorte de Ila y el padre de los Pururavas. Tara era la esposa del dios Brhispati pero Chandra la raptó y tuvo un hijo con ella aunque el que lo cuidó y lo tomó como propio fue el dios Brhispati, aunque en algunas historias se cuenta que el verdadero padre de Budha era el propio Brhispati.

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Annapurna

Es la diosa de la comida en la mitología india. Se decía que era un aspecto de la diosa Parvati o bien de Kali. Se le atribuyen varios epítetos como "la que da alimento" o "la que quita todo temor". Tiene su principal culto en la ciudad de Kashi, ahora llamada Varanasi. 

Apareció en el mundo después de que Devi, enfadada con el comentario de Parvati de que el mundo era una ilusión y la comida también, dejase la tierra estéril y a la gente pasando hambre. Parvati apareció en Kashi por la compasión que le producía el sufrimiento de la gente y creó una cocina donde fueron todos a pedir limosna incluido el dios Shiva al cual dijo que por fin se había dado cuenta de que el mundo material no era una ilusión y a continuación alimentó al dios.

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Alaksmi

Es la diosa de la desgracia en la mitología india. Es la segunda esposa de Kali y la hermana de Lakshmi. Se cuenta que tenía envidia de su hermana por vivir junto a Vishnu en el Vaikuntha (paraíso) por lo que su hermana decretó que viviría junto a los demonios y viviría en un lugar lleno de pobreza, fealdad, envidia, lujuria e hipocresía. Alakshmi es la hermana mayor y se le suele atribuir un origen similar al de su hermana por ejemplo en uno de estos se dice que Lakshmi nació del esplendor de la cara de Prajapati, mientras que Alaksmi de su espalda.

Se le describe como repelente de las vacas con pierna de antílope y con dientes de toro, también en forma antropomorfa con un cuerpo arrugado, las mejillas hundidas, los labios gruesos, pequeños y brillantes y montada sobre un burro. También se le representaba como un búho que significaba arrogancia.

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Kalki

Es el dios del sol y dios de las casas en la mitología india. Es el décimo y último avatar de Vishnu que se presenta como un caballo blanco alado con cuatro brazos, como un dios que cabalga a un caballo blanco o bien como un gigante de cuatro brazos con cabeza de caballo. Aparecerá para anunciar el final del Kali Yuga (la era actual) y marcará el comienzo del Satya Yuga, para ello irá por el mundo con su espada para purgar, purificar y destruir este mundo para que pueda empezar la nueva era.

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Aditi

Era la diosa del cielo ilimitado, diosa de la fertilidad y la maternidad en la mitología india. Ella era la hermana de Brahma o Daksha (aunque este también aparece entre sus hijos) y la esposa de Kasyapa, madre de Visnú (aunque a veces también aparece como su esposo) y de un grupo de dioses llamados aditias en su honor, eran siete en origen (Varuna, Ansa, Aryaman, Bhaga, Daksha, Mitra y Surya) a los que más tarde se añadieron cinco más (Dhatri, Indra, Mitra, Ravi y Savitri).

Su nombre significa ilimitado o infinito por lo que se creía que abarcaba toda la tierra y toda la vida que hay en ella. Con el tiempo se convirtió en una diosa protectora que liberaba a sus adoradores del pecado y las enfermedades. Se le representaba como una vaca debido a su identificación con este animal.

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Pushan

Era el dios del ganado y los viajeros y un antiguo dios solar en la mitología india. Se decía que Shiva con la forma de Virabhadra le había arrancado los dientes después de haber sido excluido de un banquete celebrado Daksha, no fue el único damnificado ya que hirió a la mayoría de los presentes en él. Los dientes de Pushan se convirtieron en las estrellas, ya que se le asociaba con el sol o bien se dice que era el auriga de este. Sus funciones eran guiar a los espíritus al inframundo y velar por los viajeros. Se le representaba sin dientes y montado en un carro tirado por cabras.

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Chandra

Era el dios de la luna en la mitología india. Era hermano de Aditya, Agni, Vayu y Ushas. Esposo de las 27 hijas de Daksha. Tuvo un romance con Tara del que nació Budha. Se decía que era la quinta cosa surgida del Océano Primitivo. Estaba asociado a la fertilidad ya que se le rezaba cuando una pareja quería tener un hijo. Posteriormente su figura se fusionó con la del dios Soma.

El secuestro de la esposa de Brhaspati, Tara con la que tuvo un hijo desencadenó una guerra entre dioses y demonios, encabezados estos últimos por el propio Chandra, se resolvió cuando Brahma intervino y restituyó su esposa a Bhraspati.

Se le representaba de color blanco y conducía el carro de la luna a través del cielo tirado por diez caballos blancos, su otro medio de transporte era un antílope blanco.

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Vishnú

Era el dios de la preservación en la mitología india. Se le atribuyen varias esposas como Bhumadevi, Ganga, Lakshmi o Sarasvati. 

Aparece en el mundo cada vez que el mal se apodera de él, así tiene nueve reencarnaciones llamadas avatares: Matsya fue un pez que salvó al primer humano llamado Manu guiando su barco durante un diluvio. Kurma fue una tortuga que recuperó objetos perdidos de los dioses y salvó a Lakhsmi la mujer de Vishnú de una inundación. Varaha fue un jabalí que mató al demonio Hiranyaksha que había dragado todo el agua de la tierra y amenazaba con no dejarla salir, la lucha duró 1000 años. Narasimha fue un hombre león que derrotó al demonio Hiranyakashipu que había hecho que la gente se olvidase de adorar a los dioses. Vamana fue un enano que acabó con el control del mundo del rey Vali diciéndole que le diese la tierra que abarcase con tres pasos, entonces se convirtió en un gigante y abarcó los cielos y la tierra. Parashurama fue el hijo de un ermitaño que liberó a los sacerdotes hindúes de los guerreros Ksatriyas. Rama fue el héroe del Ramayana y salvó al mundo del rey demonio Ravana. Krishna fue el héroe del Mahabharata que libró al mundo de miles de demonios luchando contra las fuerzas del mal. Buda fue el creador del budismo que debilitó a los oponentes de los dioses. Su último reencarnación que aún no ha ocurrido es Kalki, se dice que llegará a lomos de un caballo blanco o en forma de este y que abrirá una nueva era de armonía y orden renovando la creación y acabando con el pecado. En cada una de estas reencarnaciones Lakshmi vuelve a aparecer para casarse de nuevo con él.

Se le representa con la piel de color azul, con cuatro brazos, portando en ellos una maza, una flor de loto, una concha y un arma en forma de disco llamada chakram.

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Brahma

Es el primer dios de la trilogía del trimurti y dios creador en la mitología india. Estaba casado con Sarasvati. Se decía que había nacido del ombligo de Vishnú o bien que estaba dormido en una flor de loto que flotaba en las aguas primitivas y que cuando despertó creó el universo. 

En un mito él había nacido con solo una cabeza pero llegó a tener cuatro para poder contemplar continuamente la belleza de su mujer Sarasvati, de la cual se decía que había surgido del propio cuerpo de Brahma y que junto a ella había engendrado al primer humano llamado Manu. También se decía que el originariamente tenía cinco cabezas y que Shiva le había cortado una cuando le habló de manera irrespetuosa.

Se dice que vivirá durante 1000 años divinos (un año divino equivales a unos 3 millones de años humanos), al termino de los cuales él morirá y el mundo se desvanecerá, aunque aparecerá después de 100 años divinos y creará otro universo distinto. Otro mito nos cuenta que se había separado en dos mitades, la masculina Purusha y la femenina Satarupa.

Se le representaba con cuatro brazos y cuatro cabezas y a veces sentado sobre el cisne Hamsa, en otras ocasiones se le representa sentado sobre una flor de loto.

 

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Prajapati

Es el dios creador en la mitología india. Era el padre de Rishi y Ushas. Se le considera surgido de la mente de Brahma. Formó el huevos cósmico primordial de su sudor, después de flotar durante un año sobre las aguas primigenias se dividió para crear el cielo y la tierra. También se decía que él mismo había surgido de un huevo dorado y que creó el mundo a partir de tres palabras bhur, bhuvar y svark, es decir la tierra, los cuerpos celestes y el cielo. Su hija Ushas creó todos los seres vivientes de la tierra.

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