Bunjil

Es el dios creador en la mitología de los pueblos aborigenes australianos Kulin y Wurunjerri. Su hijo era Binbeal (arco iris) y su hermano era Pallian. Según los Kulin él enseñó a los humanos a cultivar las artes de la vida, mientras que los Wurunjerri dicen que es el creador de la humanidad. Se dice que él y su hermano hicieron seres de barro y corteza pero debido a que salieron mal, los cortaron y los dispersaron en trozos, de los cuales surgieron los antepasados de los aborígenes. Después de acabar con sus tareas en la tierra fue a habitar al cielo.

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Tiki

Era el primer hombre en la mitología polinesia. Es el divino ancestro de los polinesios, guió a su pueblo en su viaje por mar a las islas de la Polinesia. Sus mitos tienen diferentes versiones en los distintos pueblos polinesios. Se creía que había sido engendrado por Tane o por Tu Matauegna o bien era hijo de Rangi y Papa. Según la primera historia habría sido hecho de arcilla o bien surgido de una mujer creada con arena (por Tane) llamada Hine-ahu-uno. Esta última también aparece en algunas ocasiones como su esposa con la cual produjo la raza humana. También se decía que Tiki había creado a un niño a partir de la arena y cuando regresó más tarde se había convertido en Hina con la cual engendró a los pobladores de la Polinesia, teniendo que hacer más islas a medida que aumentaba la población.

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Olofat u Olifat

Es el dios del fuego y dios de las muerte en la mitología de las islas Carolinas. Es el hijo de Lugeilan y Thilpelap. Subió al cielo en una columna de humo para exigir que se le reconociese como un dios. Después de lo cual se produjo una batalla donde fue asesinado. Su padre Lugeilan lo resucitó y convenció a los otros dioses para que lo aceptasen como dios del fuego. Una vez convertido en dios trajo el fuego desde el cielo para que pudiese ser usado por la humanidad. 

Aparece en otros mitos haciendo el papel de dios tramposo, por ejemplo se dice de él que anima a las termitas y hormigas a roer el techo para que se derrumben las casas, trata de seducir o violar a las esposas de sus parientes, regala a los tiburones sus temibles dientes o roba alimentos y los sustituye por cáscaras vacías. Debido a sus travesuras está continuamente viajando del cielo a la tierra para escapar a las represalias de los otros dioses.

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Altjira

Es el dios del cielo y dios creador en la mitología aborigen australiana. Era uno de los dioses de la edad del sueño, se decía que él había creado la tierra incluyendo la creación de la humanidad después de lo cual había ido al cielo en oposición al resto de dioses que habían ido bajo tierra a continuar con su sueño. Es un dios neutral que no interfiere ni interactúa con la humanidad. Se le representaba como un hombre con pies de emú.

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Rangi

Es el dios creador en la mitología del pueblo maorí de Nueva Zelanda. Era padre de Haronga, Haumea, Rehua, Ronga, Ruaumoko, Tane, Tangaroa, Tawhiri y Tu. Se le consideraba el padre del cielo y el creador de todas las cosas que existían sobre la tierra y del resto de dioses. Se decía que había nacido de Te Po y Te Kore que existían antes de la creación del mundo.

En el principio de los tiempos estaba tan fuertemente abrazado a su pareja, Papa, que sus hijos estaban atrapados dentro de los cuerpos de sus padres y no podían ver nada. Para ello se buscaron soluciones, uno de sus hijos, Tane, sugirió separarlos. Rongo, Tangaroa, Haumia y Tu fracasaron en su intento. Finalmente Tane empujando hacia arriba a su padre y a su madre hacia abajo consiguió separarlos. El espacio que quedó tras separarlos se llenó de luz y todos los seres que estaban atrapados dentro de ellos se dispersaron por el mundo.

Rangi lloró al verse separado de Papa lo que creó muchas inundaciones y uno de sus hijos, Tawhiri, que no había estado de acuerdo en la idea de separarlos mandó tormentas que crearon grandes daños en la tierra, finalmente Tu se opuso a su hermano pero su lucha creó una grave inundación de las que solo quedó sobre las aguas las islas de la Polinesia. Rangi aún llora cuando se acuerda de Papa lo que produce las lluvias y el rocío.

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Tawhiri

Era el dios de las tormentas en la mitología del pueblo maorí de Nueva Zelanda. Era hijo de Rangi y Papa. 

Cuando sus hermanos decidieron separar a sus padres para poder escapar de sus cuerpos entre los que estaban atrapados, Tawhiri no estuvo de acuerdo con la idea, debido a ello cuando consiguieron su propósito el dios mandó grandes tormentas que causaron grandes daños a la tierra, solo su hermano Tu consiguió defender la tierra de sus ataques.

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Maui

Era un dios tramposo y dios del sol en la mitología polinesia. Era hijo de Tangaroa. 

Había creado las islas del Pacífico durante un viaje de pesca con sus hermanos, creó un anzuelo hecho con el maxilar de su abuela y al ver que sus hermanos lo buscaban él lo lanzó al mar y al tirar de este levantó el suelo del océano formándose las islas polinesias. En otro mito sobre la creación de las islas se cuenta que había pescado a un pez monstruoso y que al trocearlo en muchas partes formó las islas del Pacífico. 

Para facilitar la vida de la gente hizo que los días fuesen más largos cogió al sol en una red y lo golpeó con el maxilar de su abuela (a la que se decía que había matado), el sol estaba tan contusionado desde este golpe que tuvo que andar más lentamente a través del cielo. También se decía que había robado el fuego a Mahuika en el inframundo y que lo había entregado a los humanos para beneficiarlos.

Intentó conseguir la inmortalidad metiéndose dentro de la diosa Hina mientras dormía, llegó a meterse en su cuerpo pero la diosa se despertó debido al canto de un pájaro y lo aplastó estando dentro de ella. Su sangre dio los colores al arco iris y el color rojo a los langostinos.

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Pele

Es la diosa del fuego y de los volcanes en la mitología hawaiana y otros pueblos polinesios. Se le atribuían como padres a Kane Hoalani y Haumea. Se decía que vivía en el volcán de Kilauea.

Había llegado a Hawai desde Tahití, bien porque había robado a su cuñado o bien por su mal temperamento que su padre no le toleraba, antes de su llegada a Hawai había excavado bases en varias islas para asentarse en su nueva casa y estas excavaciones se habían convertido en volcanes. Su llegada a Hawai fue acompañada de violentas erupciones y por inundaciones, quedándose a vivir finalmente en el volcán Kailauea.

Pele viajó a la isla de al lado y se enamoró del joven jefe llamado Lohiau. Al volver a su casa, mandó a Hi'iaka su hermana con el joven jefe pero este había muerto por su nostalgia por estar separado de su amada, Hi'iaka gracias a sus poderes consiguió revivirlo. Pele mientras tanto desesperada por lo que tardaba mató a la mejor amiga de su hermana, Hopoe, con un torrente de lava. Su hermana finalmente vino y al saber la muerte de su amiga, se abrazó a Lohiau de quien se estaba enamorando, Pele al verlo mandó otro torrente de lava para matar a Lohiau, pero Hi'iaka lo volvió a revivir y se fueron a vivir a su isla.

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Aku-aku

Eran unos espíritus o almas de los ancestros del pueblo rapanui de la isla de Pascua. Muy probablemente los moais eran representaciones de estos espíritus aunque también se contempla la posibilidad de que fueran del dios Makemake. 

Estos antepasados eran adorados por los habitantes de la isla de Pascua. Se cree que podían ser las almas de los hombres que habían roto alguna norma sagrada y que al morir quedaban en un plano entre físico y espiritual. Se decía que protegían la isla de los intrusos.

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Tangata-Manu

Era el hombre pájaro y el embajador terrestre de Make-Make y en la tierra en la mitología del pueblo Rapanui de la Isla de Pascua. 

Después de un enfrentamiento entre dos clanes debido a las malas condiciones de la isla de Pascua donde los bosques habían sido destruidos, el culto al dios Make-make fue sustituido por el de Tangata-Manu ya que ganó la facción contraria a Make-make, sacrificando a sus rivales y derrocando las estatuas moais. A pesar de esto Tangata-Manu era una deidad muy parecida, siendo solo su embajador en la tierra, creándose tallas suyas en que se le veía inclinado ante un huevo mirándolo. 

Se celebraba desde el comienzo de su culto una competición anual en que los muchachos se peleaban en los acantilados y rocas por encontrar el primer huevo del año, siendo premiado y elogiado el ganador al que se le concedía vivir en una casa ceremonial especial durante todo el año y con derecho a regalos ornamentales y de alimentos, prácticamente se le agasajaba como si fuese el propio dios.

 

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Tangaroa

Era el dios del mar y dios creador en la mitología polinesia. Se decía que era hijo de la diosa Papa y de Rangi o Atea. Se le atribuían varios hermanos como Haumea, Rongo, Ruaumoko, Tane o Tawhiri. Vivía en el agua y solo necesitaba respirar una vez al día, esta respiración provocaba las mareas.

Se cuentan varios mitos sobre el dios según la isla donde se le adora, en uno de ellos Papa tenía tanta agua que su cuerpo se hinchó y estalló surgiendo el océano de ella y por ende el dios Tangaroa.  En otra versión de la creación del mundo el adoptó la forma de un pájaro dejando un huevo en el agua que al romperse formó el cielo y la tierra.

Se le representa a veces como un enorme pez que creó a todos los seres del mar, incluidos seres parecidos a los tritones y sirenas de la mitología griega, de los cuales habrían surgido los humanos que en realidad serían peces que habían perdido su apariencia de pez. Algunos navegantes polinesios llevan un pedazo de un cerebro de coral el cual representa a Tangaroa, invocando su ayuda para tener una travesía tranquila.

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Makemake o Make-make

Era el dios creador y del mar del pueblo Rapanui de la isla de Pascua. Era un dios benévolo que había creado la humanidad y hacía que las plantas y los animales crecieran. Era patrón del culto a las aves, una de sus funciones era proteger a éstas aves de los que recolectaban sus huevos. Se cree que la creación de los moais (estatuas) de la isla de Pascua están conectadas con su culto y/o eran representaciones del propio dios.

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