Mama Coca o Cocamama o Cocomama

Era la diosa de la salud y la felicidad en la mitología inca. Originalmente era una mujer promiscua que fue partida por la mitad por varios amantes celosos. Después de su muerte surgió de su cuerpo el primer arbusto de coca. Debido a este mito las hojas de coca no se debían masticar por los hombres hasta que no se hubiera satisfecho las necesidades sexuales de las mujeres.

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Mama Allpa

Era la diosa de la tierra y las cosechas en la mitología inca. Se encargaba de suministrar los alimentos a los seres humanos. Se la representaba con muchos pechos, lo cual simbolizaba la fertilidad y los poderes nutritivos de la tierra.

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Urcaguay

Era el dios del inframundo en la mitología inca. Se decía que era una serpiente que vivía en una cueva de donde surgió Manco Capac y sus hermanos. Era el encargado de vigilar los tesoros que se encontraban en el subsuelo. Se decía que su cabeza era igual a la de un venado rojo y que su cola tejía cadenas de oro.

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Catequil

Era el dios del trueno y el rayo en la mitología inca. Servía a Inti y Mama Quilla. Se le honraba con sacrificios de niños, lo cual denota su importancia. Se decía de él que se podía convertir en rayo e introducirse en la mujer mientras hacía el amor con su marido, debido a esto se producían los nacimientos de gemelos. Se le representaba llevando una maza y una honda.

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Ilyapa o Illapa

Era el dios de la lluvia, los rayos, los truenos y las tormentas en la mitología inca. El movimiento de sus ropas brillaba y producía rayos.

En un mito se cuenta que había llenado una jarra de agua de la Vía Láctea y se la dio a su hermana (que a veces se decía que era la propia Vía Láctea) para protegerse, cuando llovía era porque Ilyapa rompía la jarra con su rayo y el trueno era el sonido que producía su honda al enviar el rayo.

Durante las sequías los incas ataban a los perros negros y no les daban comida ni bebida con la esperanza de que al oír sus lamentos y alaridos el dios se apiadara de ellos mandando la lluvia. 

Se le representaba como un hombre que llevaba ropas brillantes o bien llevando un garrote y piedras.

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Chasca

Era la personificación del Planeta Venus y la diosa de la Aurora y el Crepúsculo en la mitología inca. Era asistente de Inti, el dios del Sol, cuando salía y cuando se ponía de ahí su asociación con la aurora y el crepúsculo. 

Tenía un aspecto doble, ya que en algunas ocasiones aparece como paje y por tanto con aspecto masculino, y en otras ocasiones se creía que era una diosa joven que velaba por las niñas y las mujeres vírgenes. Se le representaba con pelo largo y rizado.

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Mama Cocha

Era la diosa de la lluvia, el agua y el mar en la mitología inca. Esposa del dios creador Viracocha. Era la diosa más antigua del panteón inca, adorada especialmente por los pueblos pescadores del imperio y se le consideraba la proveedora de la buena salud. Representaba todo lo que tenía que ver con la feminidad.

Era una de las cuatro madres elementales que coincidían con los cuatro elementos aire, agua, fuego y tierra, por supuesto esta era la madre identificada con el agua. Vivía en el Hanan Pacha (mundo de arriba) con las otras deidades del panteón inca.

En un mito se le atribuía un papel parecido al de su marido Viracocha como venida del cielo para enseñar a los hombres las cosas necesarias para la vida como la construcción de edificios, puentes, casas o las técnicas de la agricultura. En esta leyenda se la representaba como una mujer hermosa y pálida.

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Mama Ocllo o Mama Uqllu o Mama Oello

Es la primera mujer dentro de la mitología inca. Era hija de Inti y Mama Quilla y hermana de Manco Capac, el primer hombre.

Su padre Inti mandó a Mama Occlo y a Manco Capac a la tierra porque la vida era muy dura para sus habitantes, les dio una vara de oro y les mandó encontrar una tierra que fuese suave, una vez la encontrasen deberían clavarla en el suelo y en esa tierra crear una ciudad y ser unos gobernantes buenos y sabios y que enseñasen a vivir a la gente de la tierra y adorasen a su dios, si le hacían caso el dios Inti siempre les enviaría su luz y su calor. Llegaron a un gran valle al norte del Titicaca (en otra versión Inti los crea del propio lago y les dice que vayan al norte, indicando el posible origen migratorio del pueblo inca antes de establecerse en el valle) donde clavaron su vara, Mama Ocllo se encargó de enseñar a las mujeres a hilar y tejer, mientras que su hermano les enseñó la agricultura y la ganadería.

En otra tradición se consideraba que Mama Ocllo era una de muchos hermanos que llegó al mejor lugar para asentarse en la tierra, allí mató a un hombre, le arrancó los pulmones y se los puso en la boca y caminó por los alrededores para asustar a sus habitantes.

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Mama Quilla

Era la diosa de la luna en la mitología inca y protectora de las mujeres casadas. Se la consideró tanto esposa como hermana de Inti. En algunas tradiciones también se dice que es hermana del primer hombre Manco Capac y madre de Mama Oello. Su representante en la tierra era la mujer del emperador inca. Supervisaba los matrimonios, las fiestas y los calendarios.

Los incas veían a la luna como un gran disco plateado y las marcas o cráteres de la luna se atribuían a los rasgos de la cara de Mama Quilla. Cuando había un eclipse se decía que una serpiente o algún gran felino intentaba comerse a la diosa con lo que cada vez que había uno se armaba un gran jaleo para espantar al animal. En Coricancha, el templo del Sol de Cuzco, su estatua estaba rodeada de las momias en pie de las esposas de los emperadores incas. Era la diosa más adorada por las mujeres incas.

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Inti

Es el dios inca del Sol, el principal del panteón, tenía poder sobre el agua, la tierra y el fuego. Es hijo de Viracocha y su esposa era Mamá Quilla (diosa de la Luna), con la que engendró al primer hombre inca, Manco Capac. En otras genealogías Mamá Quilla es su madre y su esposa Pachamama. 

El emperador inca era su representante en la Tierra y de Inti emanaba el poder concedido para gobernar sobre el Tahuantinsuyu (imperio inca), era el dios más adorado por los habitantes del reino al que se le pedían cualquier tipo de favores como curar enfermedades o para que tuviesen éxito las cosechas. 

En el templo del Sol de Cuzco, Coricancha, las momias vestidas de los emperadores muertos rodeaban una estatua de oro de Inti. Se le representaba como una elipse solar con rostro humano y rayos a su alrededor, o bien como ser antropomorfo con una máscara que representaba el sol y sus rayos.

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