Asis o Asista

Es el dios supremo en la mitología del pueblo kipsigis y nandi de Kenya. Creó a todas las criaturas del mundo a partir del aire, la tierra y el agua. Creó primero el sol, la luna, el cielo y la tierra y después a un humano un elefante, una serpiente y una vaca. Además creó todas las cosas necesarias para los humanos. Los ooiks, los espíritus de los muertos, median entre el dios y los humanos castigando a estos cuando alteran el equilibrio de la naturaleza.

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Asa

Es el dios del consuelo y el sustento en la mitología del pueblo Akamba de Kenya. Está por encima de los espíritus y es un ser misericordioso que ayuda a los humanos cuando no tienen a nadie que les ayude. Exige que su pueblo le ame ya que él los creó y el que lo rechaza ha de morir. Tenía varios epítetos como "El señor fuerte", Mwatuangi (distribuidor), Mulungu (creador) y Mumbi (modelador).

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Adroa

Es el dios supremo y creado en la mitología del pueblo Lugbara de Sudán, Uganda y Rep. Dem del Congo. Tenía dos aspectos Adroa y Adro. 

Como Adroa era un dios trascendente que no podía ser comprendido por los hombres, creó al primer hombre y la primera mujer Gborogboro y Meme, a los animales y a dos pares más de gemelos, estos tenían poderes sobrenaturales y eran una raza suprahumana que podía realizar actos mágicos, estos dieron lugar tras varias generaciones a los fundadores del clan lugbara Jaki y Dribidu. 

Como Adro era el dios de la tierra y abarcaba toda la existencia de la realidad, este tenía unos hijos llamados Adro Onzi que eran dioses malos o espíritus malignos a los cuales se le sacrificaban niños aunque más tarde se sustituyo la ofrenda sacrificando carneros.

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Agé

Es el dios de la caza en la mitología del pueblo Fon de Benín. Era hijo del dios creador Mawu-Lisa. A él le fue dado el mando sobre los animales de caza, las aves y las tierras deshabitadas cuando su padre dividió los reinos del universo entre sus hijos.

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Aha Njoku

Es la diosa de los ñames en la mitología del pueblo igbo de Nigeria. Era una diosa muy adorada por su pueblo ya que el ñame era el ingrediente fundamental de la dieta para este pueblo. Estaba asociada a las labores de las mujeres ya que eran estas quienes cultivaban este tubérculo.

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Aigamuxa

Son unos seres devoradores de hombres en la mitología del pueblo Khoikhoi de Sudáfrica. Son un pueblo que se decía que se alimentaba de humanos y tenía los dientes muy largos. Su característica principal era que tenían los ojos en los empeines por lo que debían sostenerse sobre el suelo con las manos y las rodillas y levantar un pie para ver lo que pasaba.

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Aja

Era la diosa del bosque en la mitología yoruba. Fue la encargada de enseñar los diferentes usos de las plantas como hierbas medicinales a los hombres.

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Ajok

Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Lotuko de Sudán. Era un dios benevolente a pesar de lo cual se le tenían que hacer sacrificios y oraciones para mantenerlo contento. En el mito sobre el origen de la muerte se cuenta que el padre y la madre de un niño fallecido se pelearon, la madre rogó a Ajok traerlo de vuelta, el marido no estaba de acuerdo y cuando Ajok lo devolvió a la vida el padre lo mató. Ajok dijo que jamás volvería a resucitar a nadie por lo que la muerte fue permanente a partir de ese día.

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Arum

Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Uduk de Etiopía. Es el creador de todo el universo y de los seres humanos. Cuando lo creó había un árbol que conectaba el cielo y la tierra. El cielo por entonces estaba mucho más cerca de la tierra, los humanos podían ir al cielo mientras que la población del cielo podía ir a la tierra. Un día una vieja se enfadó debido a que pensaba que se le había tratado injustamente y cortó el árbol. Desde entonces el cielo se alejó y no se pudo llegar nunca más al cielo desde la tierra. Además esto produjo que desde aquél día la muerte fuese permanente.

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Andriamahilala

Es la diosa madre y la diosa de la luna en la mitología del pueblo malgache de Madagascar. Se la denominaba la Reina de los Cielos. Ella dio a los humanos su forma y la carne. En la historia de la instauración de la muerte, ella dio a elegir a los humanos ser como el árbol del plátano que enviaba brotes que crecían después de su propia muerte o bien ser como la luna que moría cada mes y renacía después, los humanos eligieron ser como el árbol del plátano por lo que la muerte se instauró en el mundo.

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Ala

Es la diosa de la tierra y la fertilidad en la mitología del pueblo igbo de Nigeria. Era hija de Chuku. Era una diosa cercana a los humanos, había dado a luz a la Tierra y tiene a sus habitantes bajo su protección. Ella creaba la semilla que crecía en el vientre de la mujer, daba a los niños la vida y los cuidaba durante toda su vida. También gobernaba el inframundo donde acogía a los muertos en su seno. Los igbo creían que después de ser enterrados los muertos se convertían en tierra y por tanto se unían a la diosa.

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