Baal

Era el dios de la fertilidad y de las tormentas en la mitología del pueblo cananeo, fenicio, filisteo y otros pueblos de Asia menor. Era hijo de Dagon o El. Esposo y hermano de Anat.

Luchó contra Yam por el control de la tierra y mató a la serpiente Lotan. Vivía en el palacio Sapan que tenía un agujero en el suelo por donde regaba la tierra. Al bajar al inframundo fue humillado y finalmente asesinado por Mot, su mujer luchó contra este dios y consiguió devolverle la vida a Baal después de rociarle con el polvo del cadáver de Mot.

Se le representaba con casco con cuernos y de pie sobre una ola. Su nombre significaba señor por lo que su nombre está asociado con muchos otros dioses de pueblos del Próximo Oriente que incorporan en su nombre el prefijo Baal como Baal-Hammón. Su culto llegó a Egipto, donde se le identificó con Seth, y Babilonia.

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El

Era el dios supremo en la mitología del pueblo cananeo, fenicio y otros pueblos semíticos. Era el creador de todas las cosas y padre de todos los dioses. Tenía su trono en la fuente de los ríos. Su nombre podía significar El poderoso o El primero. Él y Ashira eran padres de más de 70 hijos el más importante de los cuales era Baal.

En el mito de Anat y Aqhet, El ayuda a Anat a retornar a Aqhet al mundo para que vuelvan las cosas a la normalidad ya que la oscuridad se había apoderado del mundo. Se le representaba en su trono llevando una corona de cuerno de toro y también a veces como en forma de toro.

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Fa

Era el dios del destino en la mitología del pueblo Fon de Benín. Era hijo de Minona. Tenía 16 ojos y vivía en una palmera en el cielo. A través de unas aperturas místicas podía ver con sus dieciséis ojos todo lo que pasaba en el pasado, presente y futuro de cada persona. 

Representaba también el destino escrito de las personas ya que Mawu-Lisa había mandado a dos hombres a la tierra para llevar el mensaje de que cada persona tendría su fa. Cada día el dios daba el fa a Legba donde se encontraban todas las cosas que pasarían a cada persona ese día.

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Ceto

Era la diosa del mar, de las ballenas y los monstruos marinos en la mitología griega. Era hija de Gea y Pontos. 

Con Forcis engendró a las tres Gorgonas (Esteno, Euríale y Medusa) que tenían la cabeza llena de serpientes y convertían en piedra a quien las mirara; a las tres Grayas (Enio, Pefredo y Dino) que tenían un solo ojo y un solo diente para las tres y tenían el pelo gris; al dragón Ladón, que guardaba el jardín de las Hésperides; y a Equidna, que tenía cola de serpiente y cuerpo de mujer. El conjunto de sus hijos se les llamaba los Fórcides, entre estos estarían también otros hijos con genealogías menos claras como las Hespérides (Aretusa, Egle, Eritia y Héspere), y las ninfas Toosa y Escila. La mayoría de monstruos marinos y otros tipos de monstruos tenían parentesco con ella.

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Mot

Era el dios de la sequía, de la fertilidad y la muerte en la mitología del pueblo cananeo y fenicio. Se decía que era hijo de El y Ashira. 

Baal bajó en una ocasión al inframundo y allí Mot lo humilló obligándole a comer barro y a cometer actos impropios, y finalmente lo mató. 

Anat, la esposa de Baal, bajó al inframundo a exigir a Mot que su marido volviese a la vida, el dios no quiso hacerlo e incluso negó haber matado a Baal y la diosa lo mató haciéndole pedazos con su espada y moliendo los trozos en una piedra de molino, con este polvo roció el cuerpo de Baal, lo que hizo que volviese a la vida.

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Anat

Era la diosa de los cielos, la fertilidad, las montañas, los manantiales y la guerra en la mitología del pueblo cananeo, fenicio y otros pueblos de Asia menor. Era hija de El y Ashira, y hermana y esposa de Baal.

Le ofreció la inmortalidad a Aqhat a cambio de su arco pero rechazó la oferta, siendo más tarde asesianado por Yatpan por orden de la diosa. Debido a esto la oscuridad abarcó toda la tierra y los animales y plantas comenzaron a morir ya que su arma era el arco del cielo que mantenía a este en su lugar. Anat tuvo que rescatar a Aqhat del inframundo con la ayuda de El para que las cosas volviesen a la normalidad.

Cuando murió su marido Baal también fue al inframundo para retornarlo al mundo de los vivos, allí se enfrentó y mató al dios del inframundo Mot y lo molió con una piedra de molino.

Era representada con lanza y escudo. Al igual que su marido también fue asimilado por los egipcios en este caso como hija de Ra.

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Chac

Era el dios de la agricultura, la lluvia, el trueno, el rayo, el viento y la fertilidad en la mitología maya. Era también uno de los dioses del alfabeto que correspondería a la actual letra B.

Tenía cuatro partes correspondientes al punto de cardinal de donde venía la lluvia, la del norte era Sac Xib Chac, el sur Kan Xib Chac, el este Chac Chac Xib y el oeste Ek Xib Chac y que se correspondían también con cuatro colores, blanco, amarillo, rojo y negro respectivamente.

Se decía que lanzaba hachas de piedra al suelo para crear los truenos y rayos, y vaciaba las calabazas de agua para crear la lluvia. También había descubierto el maíz después de romper una roca. Las ranas eran sus aliadas ya que graznaban antes de las tormentas.

Se le representaba con dos colmillos largos y curvos, con hocico de tapir y con lágrimas en su rostro. 

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Dioniso

Era el dios griego de la fertilidad, de la vegetación, del vino y del desenfreno. Era hijo de Zeus y Sémele aunque en otras genealogías se le atribuyen otras madres como Démeter, Perséfone, Leteo o Dione. Se le atribuyen dos hijos, Deyanira y Enopión. Su corte la componían los sátiros, los silenos y los centauros.

Se le consideraba el dios que enseñó el cultivo de la vid a los hombres la cual extendió durante sus múltiples viajes fuera de Grecia, por Asia Menor y el nordeste africano, lo cual también hacía que se le asociara a las fiestas orgiásticas y desenfrenadas provocadas por el vino extraído de este fruto.

El mito más importante es sobre su nacimiento, Zeus embarazó a la mortal Sémele, la esposa de Zeus Hera convenció a esta para que pidiese al dios que se le mostrase en todo su esplendor, Zeus accedió después de mucha insistencia, Sémele no pudo soportar su vista y murió. Zeus rescató al hijo que llevaba en su interior y se lo cosió al muslo hasta que completó su tiempo de gestación, después de esto se lo dejó a Ino, hermana de Sémele, pero Hera causó su locura con lo cual al final se crió junto a las ninfas de Nysa.

Se le representa como un dios joven, medio desnudo, con hojas de laurel y de vid a modo de corona, con una copa en la mano y un bastón con una piña de pino en su parte superior. 

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Votan

Era un dios instructor y dios-héroe en la mitología maya. Se decía que era esposo de Ixchel. Era un héroe-dios mandado por el dios supremo para dividir la tierra en diferentes razas y dar a cada uno su propio idioma. 

Era un dios instructor que ayudó a los humanos a adquirir conocimientos, enseñando a la gente a escribir, crear esculturas o sembrar maíz. También fue el encargado de guardar el instrumento sagrado llamado Tepanaguaste. Cuando acabó su misión en el mundo desapareció bajo tierra y en otras historias se dice que emergió de un genio y que viajó bajo tierra en busca de la raíz del gran árbol de la ceiba desde el que comenzó su camino hasta el cielo.

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Watavinewa o Watauineiwa

Era el dios supremo en la mitología del pueblo Yamana de Tierra del Fuego. Era un dios instructor que enseñó a la gente como vivir y dio conocimientos al pueblo como la forma de plantar, de cazar, de construir casas, de confeccionar la ropa, de la vida en comunidad, etcétera. Vivía en los cielos y castigaba a la gente que incumplía las normas que el había impuesto. Su nombre significaba el más antiguo.

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Hunab-ku

Era el dios supremo y creador en la mitología maya. Era esposo de Ixazaluch y padre de Itzamná. Era un dios por encima de los demás dioses ya que a estos se les consideraba simples aspectos de este dios. 

Se dice que había traído tres veces de nuevo la vida al mundo después de que hubiese sido cubierta con agua que brotaba de la gran serpiente del cielo. En el primer mundo habían vivido los enanos que habían construido las ciudades mayas. Los Dzolob habrían vivido en el segundo mundo y acabaron convirtiéndose en demonios. En el tercero era en el que vivían los mayas. Finalmente el cuarto es el actual en el que vive toda clase de gente y que acabará igualmente con otro diluvio. A veces se decía que Itzamná y él eran el mismo dios.

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Jápeto o Yapeto

Era uno de los titanes y dios de la vida mortal en la mitología griega. Era hijo de Urano y Gea. Se le atribuían dos esposas, Ana y Clímene. Sus hijos fueron Prometeo, Epimeteo, Atlas y Menecio.

Se decía de él que había creado a los humanos y que les había dotado de su vida finita. De hecho algunos de sus hijos ayudaron a las personas como su hijo Prometeo.

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Maat

Es la diosa de la verdad y la justicia en la mitología egipcia. Era patrona de los jueces y del orden divino. Se le consideraba hija de Ra o bien de Atum. El Maat era un concepto abstracto y trascendental que tenía que ver con varias de las atribuciones de la diosa como el orden cósmico, el orden divino o la justicia universal y que en la actualidad no tendría un término equivalente.

Se consideraba que el faraón debía actuar acuerdo con la Maat, esto hacía que uno de los más importantes rituales que hacía este era la ofrenda de la verdad a los dioses que se llamaba la presentación de Maat. La gente invocaba himnos para que Maat estuviese siempre con el faraón. Esto también servía para las personas individuales ya que se decía que si una persona seguía la Maat o orden divino le iría bien tanto en este mundo como en el otro.

Como diosa jugaba un papel importante en la Sala de las Dos Verdades donde se pesaba el alma del difunto haciendo ella de contrapeso para valorar si el difunto podía pasar a la otra vida.

Se le representaba portando una pluma de avestruz sobre la cabeza (que era el jeroglífico usado para la palabra verdad) y posteriormente como mujer alada.

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Duamutef

Era un dios con cabeza de chacal en la mitología egipcia y protector del vaso canopo. Se decía que era hijo de Haroeris (una de los aspectos de Horus) e Isis.

Era uno de los llamados cuatro hijos de Horus que se encargaban de proteger las vísceras de los difuntos y que también eran representantes de los cuatro puntos cardinales siendo respectivamente este dios el encargado del estómago y del este. 

Él y sus hermanos eran asistentes de Osiris, se les representa sobre una flor de loto abierta enfrente de él. Individualmente se le representa como un dios antropomorfo con el cuerpo momificado y cabeza de chacal. 

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Ananké

Era la diosa o personificación del destino, de la necesidad, la inevitabilidad, la ineludibilidad y la compulsión en la mitología griega. Era madre de las moiras, de Éter, Caos y Erebo. Se le consideraba la contraparte de Cronos y en algunas ocasiones se le consideraba hija de éste. Estaba fuera del alcance de todo el resto de dioses, representando la fuerza del destino y guiando la rotación de los cielos.

Surgió al principio del mundo creándose a sí misma y en el mismo tiempo que Cronos. Era un ser étereo cuyos brazos abrazaban todo el mundo. Junto a Cronos rodeó al huevo primigenio y debido a la constricción de éste formaron las partes constituyentes del mundo ordenado, la tierra, el cielo y el mar. Se le adoraba principalmente en la tradición órfica.

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Danu

Era la diosa madre en la mitología celta irlandesa, matriarca de los Tuatha Dé Danann. Se le consideraba la esposa de Dagda en los mitos irlandeses y se la consideraba madre de Dian Cecht, Ogma, Lir y Lugh. También aparece a veces como madre de su propio marido Dagda. Tenía varios equivalentes en mitologías de otros pueblos celtas como Don en la galesa.

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Érebo

Era la personificación de la oscuridad y de las tinieblas del infierno en la mitología griega. Nació del Caos primigenio. Era hermano y esposo de Nyx. Fue padre de Éter, Hémera, Caronte y Némesis.

Luchó junto a los titanes en la lucha que tuvieron con los dioses olímpicos, después de la derrota de su bando fue mandado a las profundidades del Tártaro. Se le dio su nombre a la cueva por las que las almas entraban al infierno.

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Don

Era la diosa madre y diosa del cielo en la mitología celta galesa. Era la esposa de Beli y madre de Arianrhod, la diosa de la luna y de los reyes Lludd y Llefelys, todos tenidos con Beli. También se le atribuyen otros hijos como Gwydion, Caswallon, el dios herrero Gofannon y Amaethon. A menudo sus hijos son descritos como buenos en contraposición a los hijos de Llyr que son oscuros y malos. Su equivalente en la mitología irlandesa era Dana.

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Caronte

Era el encargado de llevar las almas de los muertos hasta el Hades en la mitología griega. Era hijo de Érebo y Nyx.

Transportaba las almas de los muertos con su barca a través de la laguna Estigia o en otras versiones a través del río Aqueronte para que pudiesen llegar al Hades, la morada del Dios de los muertos de idéntico nombre. Sólo llevaba a los muertos que habían sido adecuadamente sepultados con los correspondientes ritos y que pagaban un óbolo por su traslado, lo cual hacía que se enterrase a los muertos con esta moneda griega colocada bajo la lengua o sobre el párpado. Los que no podían pagarlo se quedaban 100 años esperando a que los llevasen, después de lo cual ya podían viajar gratis.

Se le representaba como un viejo con barba, ojos de fuego y con ropas andrajosas.

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Uganomitama

Era la diosa de la agricultura en la mitología japonesa. Su veneración en Kyoto, su conexión con la agricultura y su identificación con los zorros hace que se la conecte con la diosa del arroz Inari que también tenía estos tres atributos. Su contraparte masculino era Ukanomikoto.

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Radamantis

Era el gobernador de los Campos Elíseos y uno de los jueces del inframundo en la mitología griega. Era hijo de Europa y Zeus, y hermano de Minos y Sarpedón.

Fue juez de la isla de Creta de la cual su hermano Minos era rey, y posteriormente el gobernador de la isla de Cíclades designado por Poseidón. Su hermano al final lo echó de los dominios cretenses por temor a que lo destronara y tuvo que huir a Beocia donde contrajo matrimonio con Alcmena.

Su gran papel como juez le llevó a ser uno de los jueces del inframundo junto con Éaco y Minos, asignándosele especialmente las almas de los muertos asiáticos.

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Mayahuel

Era la diosa de la embriaguez y la fertilidad en la mitología azteca. A veces aparece como esposa de Xochipilli.

Mayahuel vio un ratón bailando con alegría y sin miedo de los humanos, se dio cuenta de que éste había estado royendo las hojas del maguey y se llevó savia de la planta a casa con la cual hizo una bebida alcohólica (el pulque), los dioses por este descubrimiento la convirtieron en diosa y la hicieron esposa de Xochipilli.

En otro mito estaba custodiada en el Inframundo por una diosa anciana Tzitzimitl, Ehecatl se enamoró de ella y se fueron a la tierra convirtiéndose ambos en el Árbol Precioso cada uno con su propia rama. Tzitzimitl rompió la rama de Mayahuel y los tzitzmimime una especie de espíritus se comieron los trozos de la rama. Ehecatl volvió a convertirse en dios y enterró lo que quedaba de ella, surgiendo de ahí la planta del maguey. Así los humanos aprendieron los secretos de la reproducción, el amor y obtuvieron la planta del maguey con la que se hacía el pulque.

Se le representaba como una joven con el cuerpo azul y sobresaliendo de una planta de maguey, tenía una doble cuerda en las manos y manchas amarillas en la cara.

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Ogun

Era el dios de la guerra, los cuchillos, la forja y el hierro en la mitología yoruba. Su padre era Aganju o Oduduwa y su madre Yemayá. Era el patrón de todos los que trabajaban con objetos de metal ya fuesen cazadores, guerreros o herreros. El trajo el hierro y la forja a los dioses y humanos. 

Cuando los dioses yoruba o orishas vinieron a la Tierra había un denso bosque que no les dejaba pasar, no podían talar los árboles con sus herramientas de madera o piedra, Ogun con un machete de hierro consiguió talar los árboles que les impedían el paso. Dijo a los demás orishas que su machete era de hierro, un material que había aprendido a fabricar gracias a Orunmila. 

El dios no quería compartir el secreto de la fabricación del hierro con nadie, así que el resto de orishas le ofrecieron ser gobernante y a cambio de esto les enseñara como hacer el hierro. Lo hicieron gobernante de Ire y sus alrededores y así los orishas y los humanos aprendieron la forma de crear el hierro. Su machete para despejar el camino era símbolo de despejar el camino hacia la riqueza, la salud y la prosperidad de los hombres.

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Inari

Es el dios andrógino del arroz y la fertilidad en la mitología japonesa. Estaba casado con Ukemochi. Se le consideraba símbolo de prosperidad y amistad. Cada año bajaba de las montañas a los campos de arroz para atormentar a los malvados y enseñarles como comportarse bien. Abastecía la tierra con arroz, el mar con peces y las montañas y los bosques con el juego.

Cuando Tsukuyomi (o Susanoo en otras leyendas) se sintió ofendido por sus burlas, lo mató y las plantas, el ganado y los gusanos salieron de su cuerpo (en otras versiones el asesinado era su pareja Ukemochi, a los cuales se identificaba como el mismo dios habitualmente, de ahí que sea un dios andrógino). También se le identificaba a veces con la diosa de la agricultura Uganomitama.

Se le honra en un festival durante la primavera coincidiendo con el comienzo del cultivo de arroz y se le representa como un zorro o bien como un hombre barbudo junto a dos zorros.

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Aku-aku

Eran unos espíritus o almas de los ancestros del pueblo rapanui de la isla de Pascua. Muy probablemente los moais eran representaciones de estos espíritus aunque también se contempla la posibilidad de que fueran del dios Makemake. 

Estos antepasados eran adorados por los habitantes de la isla de Pascua. Se cree que podían ser las almas de los hombres que habían roto alguna norma sagrada y que al morir quedaban en un plano entre físico y espiritual. Se decía que protegían la isla de los intrusos.

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Tangata-Manu

Era el hombre pájaro y el embajador terrestre de Make-Make y en la tierra en la mitología del pueblo Rapanui de la Isla de Pascua. 

Después de un enfrentamiento entre dos clanes debido a las malas condiciones de la isla de Pascua donde los bosques habían sido destruidos, el culto al dios Make-make fue sustituido por el de Tangata-Manu ya que ganó la facción contraria a Make-make, sacrificando a sus rivales y derrocando las estatuas moais. A pesar de esto Tangata-Manu era una deidad muy parecida, siendo solo su embajador en la tierra, creándose tallas suyas en que se le veía inclinado ante un huevo mirándolo. 

Se celebraba desde el comienzo de su culto una competición anual en que los muchachos se peleaban en los acantilados y rocas por encontrar el primer huevo del año, siendo premiado y elogiado el ganador al que se le concedía vivir en una casa ceremonial especial durante todo el año y con derecho a regalos ornamentales y de alimentos, prácticamente se le agasajaba como si fuese el propio dios.

 

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Ho-Po o He-Bo

Era el dios del Río Amarillo en la mitología china. Era hermano de Chang-O. Vivía en la montaña K'un Lun, la fuente del río Amarillo.

Debido a las graves inundaciones que producía el río Amarillo, un joven se tiró al agua atado a unas piedras a modo de sacrificio supremo, a partir de entonces este joven fue divinizado. En conmemoración de su acto se decidió sacrificar a una joven virgen lanzándola al río en cada aniversario de su muerte, práctica que ya ha desaparecido. En otros mitos también se decía que había sido asesinado por Yi, el arquero divino.

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Angra Mainyu o Ahriman

Era el dios de la oscuridad y del mal en la mitología persa. Se decía que era hermano gemelo de Ahura Mazda, ambos eran hijos de Zurvan. Era la encarnación del mal, encargado de traer todos los males al mundo, entre ellos la enfermedad y la muerte. Vivía en las oscuridades en un lugar donde irían todos los que hubiesen hecho el mal en la Tierra. Su símbolo era la serpiente.

Estaba constantemente en enemistad con Ahura Mazda, siendo su contrapartida ya que a cada acto de creación de éste, él respondía con un acto de destrucción. Cuando Ahura Mazda creó los cielos, un dragón creación de Ahriman llamado Azi Dahaka saltó al cielo y formó los planetas en oposición a las estrellas. Era el líder que conducía las fuerzas oscuras en contraposición a Spenta Mainyu, el espíritu santo que ayudaba a Ahura Mazda, que al final conseguiría vencerlo.

Zurvan el padre de ambos había prometido que los primógenitos deberían reinar. Así que Ahriman desgarró el vientre de su madre y Zurvan le dio el poder durante 9000 años al termino de los cuales debería reinar su hermano gemelo.

Su arma más poderosa era la concupiscencia a través de la cual todo lo que estaba en su reino debía ser devorado, cuando vio al hombre justo se desmayó durante tres mil años hasta que Jeh le despertó y contaminó a los hombres con su espíritu destructivo, introduciendo el miedo, los celos, la lujuria y la codicia.

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Hiperión

Era uno de los titanes de la mitología griega. Era hijo de Urano y Gea, marido de la titánide Tea y padre junto a esta de Helios, Selene y Eos. Se le llegó a considerar personificación del sol y dios del sol o la luz. Su nombre significa el que va por encima de la Tierra, el que vive arriba, el que mira desde arriba o el que sale antes que el sol. A veces se le identificaba con su hijo Helios, debido a que éste le fue sustituyendo en sus funciones.

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Mama Cocha

Era la diosa de la lluvia, el agua y el mar en la mitología inca. Esposa del dios creador Viracocha. Era la diosa más antigua del panteón inca, adorada especialmente por los pueblos pescadores del imperio y se le consideraba la proveedora de la buena salud. Representaba todo lo que tenía que ver con la feminidad.

Era una de las cuatro madres elementales que coincidían con los cuatro elementos aire, agua, fuego y tierra, por supuesto esta era la madre identificada con el agua. Vivía en el Hanan Pacha (mundo de arriba) con las otras deidades del panteón inca.

En un mito se le atribuía un papel parecido al de su marido Viracocha como venida del cielo para enseñar a los hombres las cosas necesarias para la vida como la construcción de edificios, puentes, casas o las técnicas de la agricultura. En esta leyenda se la representaba como una mujer hermosa y pálida.

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Mawu-Lisa

Es el dios creador en la mitología del pueblo Fon de Benin. Es un ser andrógino, dividido en Mawu (femenino) y Lisa (masculino). Todos los dioses de la mitología Fon han sido creados por este dios, y Legba es el único que puede contactar con éste. Simboliza la dualidad del mundo. Tiene dos caras, la cara de Mawu es una mujer cuyos ojos son la luna y por tanto gobernaba sobre la noche, mientras que el de Lisa es de varón y sus ojos representan el sol que gobiernan el día.

Creó el mundo mientras Aido-Hwedo, la Serpiente Cósmica le llevaba en la boca. Lo creó en cuatro días, en el primero creó a los dioses y a los humanos con arcilla, en el segundo hizo la tierra habitable para los hombres, en el tercero les dio el habla, la vista y la conciencia, en el cuarto las habilidades necesarias para vivir. La orografía de la tierra fue creada por los movimientos de la serpiente, que también creó el movimiento de los astros al producir un terremoto.

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Raiden

Era el dios del trueno y del rayo en la mitología japonesa. Era padre de Raitaro. Se encargaba de comerse los ombligos de los muertos.

Cuando vio a Chiyo, asesinado por Shokura, él le devolvió la vida y se la llevó a los cielos. También se contaba que había defendido a los japoneses cuando las hordas mongolas intentaron invadir Japón mandando una gran tormenta sobre sus naves. Fue asimilado por los budistas con el nombre de Raijin, según su mito estaba en contra de los dioses y Buda envío 33 dioses contra él, tras la batalla se convirtió al budismo.

Se le representaba con cabeza de demonio, llamas en la piel y garras de águila, sentado en una nube y lanzando flechas a sus enemigos.

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Eos

Era la diosa de la aurora en la mitología griega. Era hija de los titanes Hiperión y Tea, en otras genealogías de Urano y Nyx. Era madre de Céfiro, Bóreas, Euro y Noto junto a Astreo, de Ematión y Memnón con Titono y de Faetonte con Céfalo.

Afrodita la condenó a estar enamorada permanentemente después de pillarla con Ares haciendo el amor. Uno de sus más famosos amores fue con Titono, que llegó a ser inmortal por la intercesión que hizo la diosa ante Zeus, pero no le pidió que lo mantuviera también joven, con lo cual fue envejeciendo hasta el punto de que sus movimientos producían un chirrido como el de una cigarra, al final lo encerró en su habitación y se marchaba cada día para no estar con él. Otros de sus amantes fueron Céfalo, Orión y Ganímedes, aunque el esposo que se le atribuía era Astreo.

Se le representaba como una mujer joven y bella con alas, y cabalgando por el cielo al alba en el caballo alado Pegaso o en un carro tirado por dos caballos.

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Ukemochi

Era el dios de la comida y la fertilidad en la mitología japonesa. Tsukiyomi mató a Ukemochi después de que éste se burlara de él cuando le pidió comida ya que el dios la vomitó y se sacó más del ano y de la nariz. De su cadáver salieron vegetales como arroz, habas, mijo, trigo y soja, y también animales de ganadería como el caballo y la vaca. El mito se contaba con varios personajes, a veces el asesino era Susanoo y la víctima era la consorte de Ukemochi, Inari.

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Tangaroa

Era el dios del mar y dios creador en la mitología polinesia. Se decía que era hijo de la diosa Papa y de Rangi o Atea. Se le atribuían varios hermanos como Haumea, Rongo, Ruaumoko, Tane o Tawhiri. Vivía en el agua y solo necesitaba respirar una vez al día, esta respiración provocaba las mareas.

Se cuentan varios mitos sobre el dios según la isla donde se le adora, en uno de ellos Papa tenía tanta agua que su cuerpo se hinchó y estalló surgiendo el océano de ella y por ende el dios Tangaroa.  En otra versión de la creación del mundo el adoptó la forma de un pájaro dejando un huevo en el agua que al romperse formó el cielo y la tierra.

Se le representa a veces como un enorme pez que creó a todos los seres del mar, incluidos seres parecidos a los tritones y sirenas de la mitología griega, de los cuales habrían surgido los humanos que en realidad serían peces que habían perdido su apariencia de pez. Algunos navegantes polinesios llevan un pedazo de un cerebro de coral el cual representa a Tangaroa, invocando su ayuda para tener una travesía tranquila.

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Manitou

Es el espíritu o fuerza primordial en la mitología del pueblo algonquino de Norteamérica. Esta fuerza da su poder y carácter a todos los seres del planeta ya sean animados como los animales, los humanos o las plantas, o inanimados como las piedras o la fuerza del viento y de los truenos.

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Gwydion

Era un mago de la mitología celta galesa. Era hijo de Beli y Don. Hermano de Gwylfiaethy y Arianrhod.

Ayudó a su hermano a violar a Goewin, que era utilizada por Math, otro mago, como virgen donde reposar sus pies. Ideó una campaña contra Pryderi al robar sus cerdos, yendo Math a luchar con ellos y mientras tanto su hermano pudo violar a la joven. Math los convirtió en animales durante tres años a los hermanos. Ellos produjeron tres crías al ser convertido Gwydion en ciervo, jabalí y lobo siendo su hermano a su vez transformado en hembras de estos animales. Así produjeron tres crías que Math finalmente convirtió en humanos y vivieron con él, siendo también reconvertidos en humanos los dos hermanos después de su castigo.

Ayudó a Llew Llaw Gyffes, un hijo de su hermana Arianrhod, primero haciendo que se pudiese convertir en humano ya que había nacido como gota y a evitar las maldiciones que cayeron sobre él lanzadas por su madre. También aparece en la Batalla de los Árboles, un conflicto entre los hijos de Don con Annwn, en esta batalla surge otro hermano de Gwydion, Amaethon, junto a él y con la ayuda de Llew, consigue transformar los árboles en guerreros que luchan contra las fuerzas de Arawn.

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Apis

Era el dios toro de la mitología egipcia. Se dice que fue engendrado gracias a un rayo solar que fertilizó a una vaca. Era el heraldo de Ptah, símbolo tanto de la fertilidad de los cultivos como de la sexual.

La reencarnación del dios se elegía cuidadosamente según unas marcas específicas que debían cumplirse exactamente para que el nuevo toro se considerase el verdadero reencarnado. Durante la vida vivía en un palacio en Menfis junto a un harén de vacas sagradas, y se le momificaba al morir, enterrándolo en el Serapeum de Saqqara, junto a los anteriores toros reencarnados del dios. Las madres de estos toros se las identificaba con Isis que era representada como una vaca, y a el toro con el tiempo se le empezó a identificar con Osiris, incluso se le empezó a considerar dios de los muertos conduciendo al muerto hasta su tumba y guiándolo para que encontrase el camino al Más allá.

Se le representaba como un hombre de cabeza de toro, disco lunar y dos plumas, también en forma de toro negro y disco solar sobre la cabeza.

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Guan-Di o Guan-Yu

Era el dios de la guerra, las artes marciales, la lealtad, la riqueza y la literatura en la mitología china. Protegía los templos, el gobierno y la sociedad. Se cree que fue una persona real, guardaespaldas de uno de los fundadores de los Tres Reinos que vivió en el II y III siglo d.C.

A pesar de ser el dios de la guerra utilizaba su habilidad para evitar enfrentamientos y su papel más importante era como dios de la lealtad. Se contaba un cuento como señal de su valentía en el que después de una herida en el brazo estuvo jugando a cartas con la otra mano, mientras los cirujanos le intervenían el brazo dañado. También se contaba que Wu, el nuevo emperador le capturó y le ofreció cambiarse de bando o morir, Guan-Yi eligió la muerte e insultó al emperador después de que le hiciese la propuesta.

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Tefnut

Era la diosa de la humedad y la lluvia en la mitología egipcia. Era la esposa de su hermano Shu, ambos hijos de Atum. Era madre de Geb y Nut. Se la identificaba el Ojo de Ra encolerizado y también el ojo izquierdo de Horus. Formaba parte de la Enéada Heliopolitana.

Él y su marido nacieron de un escupitajo que su padre Atum tiró sobre la tierra, compartiendo ambos una misma alma, la cual estaba dividida en el principio femenino y masculino, representado por cada miembro de la pareja. Con el tiempo se la llegó a identificar como mujer de Thot y también con la lengua de Ptah en el mito de la creación de la ciudad egipcia de Menfis.

Se le representaba con cabeza de leona y disco solar encima de ésta. También aparece en forma de serpiente.

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Selene

Era la diosa de la luna en la mitología griega. Era hija de los titanes Hiperión y Tea. Sus hijos eran Herse, Pandia, Nemea y 50 hijos que tuvo con Endimión.

Sus mitos en general hacen relación a sus distintos amores, el más importante de todos es el que tuvo con Endimión, un pastor del que se enamoró al verle dormir. Pidió a Zeus que le mantuviese dormido pero con los ojos abiertos, lo cual le fue concedido. Se acostaba con él todas las noches, engendrando a cincuenta hijos que correspondían a las cincuenta lunas que pasaban entre cada fiesta de la ciudad de Olimpia. También tuvo otros amores como el que mantuvo con Pan, y tuvo dos hijos con Zeus, Nemea y Pandia.

Se le representaba como una joven bella, con alas, con una corona dorada y en un carro plateado tirado por caballos blancos. 

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Ahura Mazda u Ormuz u Ormadz

Era el dios creador y de la luz en la mitología persa. Era hermano gemelo de Ahriman y padre de Atar, Dena, Haoma, Mitra y Zoroastro. Era un dios omnisciente y omnipotente.

Fue el creador de los cielos y la tierra. Lideraba el Amesha Spenta, luchando contra las hordas de Ahriman y sus seguidores. Su símbolo era un disco alado. Tenía un espíritu santo a su servicio que se llamaba Spenta Mainyu. Al principio era él quien gobernaba sobre la dualidad Spenta Mainyu y Angru Mainyu, pero con el tiempo se le empezó a identificar con el espíritu bueno Spenta Mainyu. A través del fuego podía distinguir el bien del mal.

En teoría era un dios sin forma aunque con los años a veces se le comenzó a representar como un hombre barbudo en un anillo con alas proyectándose hacia arriba fuera del anillo.

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Arianrod o Arianrhod

Era la diosa de la luna en la mitología celta galesa. Era hija de Don y Beli.

Se ofreció para ser el reposadero de los pies de Math, un mago que necesitaba una virgen para reposar los pies en su regazo. La hermana del mago fue violada y Arianrod la sustituyó pero cuando pasó por encima de su vara dio a luz a dos hijos una gota y un niño. El niño fue un ser marino que se fue con las olas, la gota la guardó Gwydion, hermano de Arianrhod, metiéndolo en un cofre hasta que se convirtió en un bebé, a este bebé Arianrhod le impuso tres maldiciones, jamás tendría nombre a menos que ella lo llamara, no tendría brazos a no ser que ella le armara y jamás tendría una esposa. Gwydion se apiadó del niño y elaboró varias tretas para que consiguiera las tres cosas que se le habían negado, al final tomó como nombre Llew Gyffes Llaw, nombre que consiguió gracias a que Arianrhod vio al niño matando a un pájaro arrojando una piedra, y ella dijo que era un león brillante con mano segura, lo cual le da su nombre en galés. Gwydion fingió un estado de alarma y Arianrod tuvo que armar al muchacho. Finalmente Gwydion le encontró una esposa llamada Blodeuedd.

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Makemake o Make-make

Era el dios creador y del mar del pueblo Rapanui de la isla de Pascua. Era un dios benévolo que había creado la humanidad y hacía que las plantas y los animales crecieran. Era patrón del culto a las aves, una de sus funciones era proteger a éstas aves de los que recolectaban sus huevos. Se cree que la creación de los moais (estatuas) de la isla de Pascua están conectadas con su culto y/o eran representaciones del propio dios.

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Chang-O o Zhang-E

Era diosa de la luna en la mitología china. Era la esposa de Yi, el arquero divino y hermana de Ho-po. Se dice que Zhang-E brilla con una luz misteriosa y ofrece buena fortuna a los que se acuerdan de ella. Durante la fiesta de los quince días de la octava luna se le ofrecen oraciones y regalos.

El divino arquero derribó nueve soles de los diez que existían, debido a esto él y Chang-O fueron castigados transformándose en seres humanos. Chang-O enfadada instó a su marido a visitar a Xi Wang Mu y pedirle el elixir de la vida eterna. Esta reina le dio un pequeño frasco que era suficiente para que dos personas fuesen inmortales y tuviesen los poderes de un dios. Al traer Yi el elixir a casa Zhang-E lo quiso para ella sola y se lo bebió todo, no sin antes consultar con un astrólogo que le dijo que el mejor lugar para beberlo era la luna porque allí los dioses no podrían castigarla, advirtiéndole que sería transformada en su camino a la luna. Zhang-E al bebérselo comenzó a flotar llegando a la luna y convirtiéndose por el camino en un sapo, se quedo allí a vivir para siempre, en algunas versiones en su forma animal y en otras volvió a tomar su aspecto normal y vivía en un palacio. En algunas ocasiones se le dejaba visitar los cielos.

Se le representaba como una mujer hermosa de pelo oscuro que llevaba una corona de oro, túnicas bordadas y sosteniendo la luna en su mano derecha.

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Lahmu

Era un dios protector y benéfico en la mitología sumeria. Era hijo de Tiamat y Apsu. Su esposa era Lahamu y tuvieron como hijos a Anshar y Kishar. Era de la segunda generación de dioses o bien de la primera si se considera que sus padres no se podían contar como tales ya que a veces se decían que eran monstruos y no dioses.

A veces se consideraba que era un dios antropomorfo, pero en otras ocasiones se consideraba una especie de hombre-toro como hijo de un monstruo que era. Se decía que se encargaba de vigilar las puertas del templo de Absu en Eridu.

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Cronos

Era un titán personificación del tiempo en la mitología griega. Era hijo de Urano y Gea. Su esposa era su hermana Rea. Tuvo seis descendientes, Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus, los cuales formaban parte de los dioses olímpicos.

Su padre Urano había recluido a sus hijos en las entrañas de la Tierra por celos, Gea estaba muy descontenta por esta situación así que quiso armar a alguno de sus hijos para que se enfrentara a su padre, Cronos fue el único que acudió a su llamada y cortó los genitales de su padre con una hoz. Esto produjo la liberación de sus hermanos de su reclusión, Cronos sustituyó a su padre en su puesto, dándole este una última advertencia de que sus hijos lo destronarían a él.

Cronos prometió a los titanes que no tendría hijos para que no le pudiesen destronar, pero al tomar a Rea como esposa tuvo seis hijos llamados en un principio los Crónidas. El titán se los fue tragando uno a uno a medida que iban naciendo, Rea por instigación de Gea, le dio una piedra envuelta en ropa de bebé en vez de a su último hijo, Zeus. Este fue criado en el monte Ida por Gea, los curetes hacían ruido en sus danzas para que Cronos no oyera los gemidos del niño. Cuando llegó a ser hombre Zeus con la ayuda de Metis prepararon un bebedizo que Cronos tomó vomitando a sus hijos. Se desencadenó una guerra entre los titanes y los dioses olímpicos, que ganaron estos últimos quedando Cronos, los demás titanes y los hecatónquiros en el Tártaro y Zeus consiguió el trono de su padre.

Se le representaba llevando una hoz o guadaña por lo que se ha especulado con que fuese un dios de los cereales en un principio.

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Wen Chang

Era el dios de la literatura en la mitología china. Era el patrón de todos los que tenían que hacer un examen, esto era muy importante en la antigüedad china donde ya se hacían por entonces exámenes para acceder a puestos gubernamentales. Tenía dos asistentes, Tian Long y Diya, ambos sordomudos para que no pudiesen revelar los respuestas a los estudiantes. Se consideraba que podía haber sido una persona real en el pasado, aunque también se decía que era un dios que decidió bajar a la tierra para experimentar la vida de los seres humanos, en la cual tuvo 17 reencarnaciones. 

En un mito se cuenta como después de que un estudiante que había hecho mal el examen rezara al dios, este vio en sueños como Wen Chang quemaba los papeles y le enseñó a estudiar las respuestas correctas, al despertarse vio que los exámenes se habían quemado y al repetir la prueba aprobó gracias a los consejos del dios. Se le representa sentado en las nubes o sobre su caballo y llevando un cetro.

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Hodur o Hod o Hodr o Hoder

Era el dios ciego en la mitología nórdica. Era hijo de Odín y Frigg, hermano de Balder.

Su principal mito acontece en la muerte de su hermano. Loki hizo una flecha con muérdago, el único elemento de la naturaleza que no había jurado no hacer daño a Balder, y mientras los otros dioses disparaban flechas a Balder divirtiéndose porque sabían que era invulnerable, le dió el proyectil a Hodr y este disparó la flecha que mató a su hermano. Otro hijo de Odín, Vali, mató a Hodr para vengar la muerte de Balder, este hijo de Odín nació exclusivamente para poder ejercer la venganza.

Después del Ragnarok o fin del mundo, Hodur y Balder se reconcilian y salen del Hel o inframundo para retornar al nuevo mundo.

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Osiris

Era el dios de los muertos, la resurrección y el inframundo en la mitología egipcia. Era hijo de Geb y Nut, esposo de su hermana Isis y padre de Horus.

Osiris trajo la agricultura y el vino a la tierra. Después de su muerte por Seth y su resurrección gracias a Isis pasó a gobernar sobre el inframundo y adquirió el título de dios de la resurrección. Era uno de los dioses más adorados y con más asociaciones en el antiguo Egipto, se decía que se erigió un templo en cada sitio donde reposaba cada uno de los catorce trozos de su cadáver desmembrado por su hermano Seth, aunque al final tuvo muchos más templos los cuales decían erigirse en algunos de estos sitios. Su templo principal de adoración se encontró en Abydos. Era el dios al que se apelaba para conseguir la resurrección en el inframundo.

Se le representaba envuelto en un sudario del que solo sobresalen las manos y sujetando en estas un flagelo y un cayado, su piel era de color verde, debido a su relación con la agricultura o negro, debido a su identificación con el inframundo. En la cabeza llevaba una corona, dos plumas, dos cuernos y un disco solar.

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