Nyonye-Ngana

Era el dios creador de las hormigas en la mitología del pueblo Bushongo de la República Democrática del Congo. Era el primer hijo del dios creador Bumba y hermano de Chandonga y Chedi-Mumba. 

Fue el primero de los hijos que intentó ayudar a la creación de su padre, el consiguió crear a las hormigas pero su esfuerzo fue muy grande y murió después. En honor a su creador las hormigas fueron a las profundidades de la tierra para traer tierra oscura y poder enterrarlo, debido a su trabajo cambiaron la superficie de la tierra que antes estaba cubierta de arenas estériles.

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Chedi-Mumba

Era el dios creador de los milanos en la mitología del pueblo Bushongo de la República Democrática del Congo. Era el tercer hijo del dios creadro Bumba y hermano de Chandonga y Nyonye-Ngana. 

La creación estaba casi completada gracias a su padre y sus dos hermanos. Su contribución a la creación fue crear al milano, el único pájaro que no había sido creado todavía.

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Chonganda

Era el dios creador de las plantas en la mitología del pueblo Bushongo de la República Democrática del Congo. Era el segundo hijo del dios creador Bumba y hermano de Chedi-Mumba y Nyonye-Ngana. 

Los hijos de Bumba tenían la misión de completar la creación del mundo, así que este usó todos sus poderes y consiguió crear un brote verde que fue la primera planta, a partir de esta planta se crearon todos los árboles, hierbas y flores del mundo.

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Bumba o Mbombo

Era el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Bushongo de la República Democrática del Congo. Sus hijos fueron Nyonye-Ngana, Chonganda y Chedi-Bumba. 

Bumba estaba solo en el mundo donde solo existía la oscuridad y el agua, esta soledad le hizo encontrarse mal del estómago y comenzó a vomitar. Primero vomitó el sol, haciéndose la luz. Después la luna y las estrellas. En otro vómito aparecerieron nueve animales, el leopardo, el águila, el cocodrilo, el pez, la tortuga, un animal parecido a los leopardos negros, una garza blanca, un escarabajo y una cabra. Después vomitó los seres humanos. De las criaturas vomitadas por Bumba surgieron el resto de animales, la garza creó el resto de las aves, el cocodrilo los reptiles, la cabra todos los animales con cuernos, el pez todas las clases de peces y el escarabajo los insectos. 

Sus tres hijos acabaron la creación por él iniciada y Bumba concedió el mundo a los seres humanos, regresando al cielo de donde jamás volvió y dejando a Loko Yima como dios sobre la tierra. Tsetse Bumba, el leopardo negro creo problemas en el mundo y él lo mandó al cielo convirtiéndolo en el rayo.

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Fa

Era el dios del destino en la mitología del pueblo Fon de Benín. Era hijo de Minona. Tenía 16 ojos y vivía en una palmera en el cielo. A través de unas aperturas místicas podía ver con sus dieciséis ojos todo lo que pasaba en el pasado, presente y futuro de cada persona. 

Representaba también el destino escrito de las personas ya que Mawu-Lisa había mandado a dos hombres a la tierra para llevar el mensaje de que cada persona tendría su fa. Cada día el dios daba el fa a Legba donde se encontraban todas las cosas que pasarían a cada persona ese día.

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Mawu-Lisa

Es el dios creador en la mitología del pueblo Fon de Benin. Es un ser andrógino, dividido en Mawu (femenino) y Lisa (masculino). Todos los dioses de la mitología Fon han sido creados por este dios, y Legba es el único que puede contactar con éste. Simboliza la dualidad del mundo. Tiene dos caras, la cara de Mawu es una mujer cuyos ojos son la luna y por tanto gobernaba sobre la noche, mientras que el de Lisa es de varón y sus ojos representan el sol que gobiernan el día.

Creó el mundo mientras Aido-Hwedo, la Serpiente Cósmica le llevaba en la boca. Lo creó en cuatro días, en el primero creó a los dioses y a los humanos con arcilla, en el segundo hizo la tierra habitable para los hombres, en el tercero les dio el habla, la vista y la conciencia, en el cuarto las habilidades necesarias para vivir. La orografía de la tierra fue creada por los movimientos de la serpiente, que también creó el movimiento de los astros al producir un terremoto.

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Abassi o Abasi

Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Efik y Anang de Nigeria. Su esposa era Atai.

Creó el mundo así como a la primera mujer y el primer hombre de la tierra, aunque después pensó que no debía permitírseles su estancia en la tierra, su esposa finalmente le convenció para que se quedaran a cambio de que no cultivasen la tierra ni tuviesen hijos, por tanto debían ir a comer junto a el dios, sin embargo al final la mujer labró la tierra y su marido también al ver que la comida era mejor que la del dios y finalmente tuvieron hijos. Su esposa Atai al ver que la pareja se había olvidado de ellos mandó la muerte a la tierra en venganza para que jamás se igualasen a ellos y mantener a los hombres en su sitio, lo cual mató a la pareja y causó la discordia entre sus hijos.

Tenía una doble naturaleza como Abassi Onyong (dios del cielo), y Abassi Isong (dios de la tierra), los humanos podían llegar a tener contacto con el creador a través de éste último.

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Oghene o Oghenu-Kpabe

Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Isoko y Urhobo de Nigeria. Es un dios benevolente, encargado de dar un emema (espíritu) a cada niño que nace, este emema después de morir va al inframundo y sigue vivo allí.

Las personas antes al llegar a la muerte se cambiaban la piel como las serpientes y volvían a la juventud, lo que produjo una superpoblación de la tierra. Se discutió entre los animales y las personas que habría que hacer, el perro creyó que Oghene debería acrecentar el mundo y el sapo creyó que la muerte debería ser la solución. Se mandó a los dos animales a exponer sus argumentos a Oghene, éste accedió diciendo que el primer animal que llegase sería el que decidiese el orden del mundo, el perro corrió más pero, seguro de su victoria se fue a comer y se durmió, así que el sapo llegó primero y la muerte llegó a la tierra.

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Tilo

Es el dios supremo en la mitología del pueblo Tsonga de Mozambique, Sudáfrica, Swazilandia y Zimbabwe. Su nombre también se utiliza para designar al cielo, así él es el encargado de mandar las lluvias, los truenos y los relámpagos. 

Según su mito de la creación los primeros humanos surgieron de las cañas, bien de la explosión de una de estas de las cuales surgió un hombre y una mujer, bien de una marisma llena de cañas de donde surgieron las distintas ramas del pueblo Tsonga. 

Después de que emergieran los hombres, el jefe de la marisma le dijo a un camaleón que les transmitiese el mensaje de que morirían pero renacerían, y después mandó a un lagarto con el mensaje contrario. Este último llegó primero y los hombres aceptaron el mensaje, sin embargo cuando llegó el camaleón con el primer mensaje le dijeron que ellos ya habían aceptado la muerte con lo que ésta llegó al mundo.

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Nyame o Onyam

Es el dios supremo y creador del universo en la mitología del pueblo Ashanti de Ghana. Es un dios omnisciente y omnipotente. Sus hijos eran Bia y Tano, y en algunos casos también se considera a Anansi hijo suyo. 

Era un ser distante y que no se sabe exactamente su sexo, formaba parte de una trinidad o dios trino Nyame, Nyankopon y Odomankoma. Nyame representaba el universo natural, Nyankopon el poder de dar vida o kra, y Odomankoma la fuerza creativa que creó el mundo. 

Nyame creó el mundo y a los humanos, viviendo con ellos. Volvió al cielo después de que una mujer o grupo de mujeres le golpease con un mortero. También se cuenta en un mito que mandó a una pitón para enseñar a los humanos a reproducirse ya que estos no sabían como hacerlo. 

Se cuentan también varios mitos de como llegó la muerte a la tierra en uno de ellos el dios envía a un chivo para que les dijese que después de morir irían a vivir con él en los cielos, éste se entretuvo y no llegó, mandando más tarde a una oveja pero esta les transmitió mal el mensaje diciendo que la muerte sería el fin, la gente aceptó su mensaje y desde entonces existe la muerte en el mundo.

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Sno-Nysoa

Es el dios creador en la mitología del pueblo Kru en Liberia. Envió a sus cuatro hijos a la Tierra, cada uno con un collar de dientes de leopardo para que les protegiera, con el deseo de que ellos volviesen, pero estos se quedaron porque les gustaba su modo de vida en la Tierra, ya que por entonces la humanidad estaba en una especie de edad de oro donde no existía la enfermedad, el sufrimiento o la muerte. 

Él consiguió que volvieran gracias a sus poderes. Desde entonces él ha utilizado su poder para llevarse a los hombres de la Tierra cortando el camino de vuelta, a partir de entonces los hombres comenzaron a morir. 

Los hombres intentaron conseguir un remedio para las enfermedades y para despertar a los muertos mandando a un gato a un curandero, sin embargo después de conseguir la medicina al tomar un baño se olvidó de su misión y dejó la medicina en un árbol, lo mandaron de vuelta al curandero, pero esté enfadado dijo que desde entonces los árboles podrían permanecer vivos si se cortaba pero el tronco quedaba crecería de nuevo, pero los hombres si morían sería el fin para ellos.

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